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魏先生是一個老中醫,擅長兒科,據說有包治小兒頑疾的祖傳秘方。 在農舍勸酒是不一樣的。語言愈樸拙,愈有效果。“感情深一口捫。”是官場勸酒法,不宜使用的。“尻子一抬喝了重來,往起一站喝了不算。”這是地道的鄉下勸酒法。但是要勸好酒,長些見識是必要的。就說酒店小姐的勸法:“拉著哥的手,你不喝我不走。”有調情的傾向,也不算讓人厭惡,這就如跳舞是公眾可以接受的大眾調情法,系交際范疇。再比如官場勸酒法,下級對上級務必說些討好的話,人多也不必臉紅,可以與酒醉混淆著看,人不太介意。若是遇到年齡較大的官員,勸酒時說:“這酒是壯陽的。”很有效的。 11、進步是今天的活動、明天的保證。Progressistheactivityoftodayandtheassuranceoftomorrow. 當然,納西人和東巴經的可悲在于:不會選擇第三條路或做第三者,要么是左要么是右,要么是神要么是鬼,決無中間道路可走;要么陽要么陰,決無雌雄同體的公母人和中性人。所以,漢族能夠發明陰陽同體、黑中有白、白中有黑的太極圖,納西人則造不出這種內涵高深,充滿哲學智慧的易經八卦圖。有些國家有些地方,能夠制造或產生非男非女、既公又母、陰陽同一的人妖,而納西人不僅不會制造,還對此深惡痛絕、這也是納西族的一種局限性。納西人是自己堵死了當自己不能“二者必居其一”的時候,可供死里逃生機會的第三條路。所以。有人說,納西人當中不可能產生第三者(要說情死,恰恰是因為不會當第三者,才引起了情死)。納西人也不可能產生外交家。以我這個絕對土著的納西文人為例,我始終、永遠、天生缺乏的,就是外交手腕和周旋伎倆了——對不起,這是另外的話題了??偠灾{西人的第一位祖先,叢刃利厄自己因囿于種種思想痼禁,而首先扼殺了納西人自己的第一位女妖,扼殺了自己最喜歡的第一個納西美女,扼殺了第一個美麗、賢慧、姣好的豎眼天女。 父親搖搖頭,又點點頭。說:城市是你的家,這兒是我的家。你一個人,來父親的這條河邊看看。你記事的有幾年是在這岸邊和水上度過的。回到這條河邊,你能想到過去,你會熟悉這條河。他是一個人的生命?,F在,沒有了水,但是我知道,我這么健康地活著,就是我在夢里經??吹竭@條河……
魏先生是一個老中醫,擅長兒科,據說有包治小兒頑疾的祖傳秘方。 在農舍勸酒是不一樣的。語言愈樸拙,愈有效果。“感情深一口捫。”是官場勸酒法,不宜使用的。“尻子一抬喝了重來,往起一站喝了不算。”這是地道的鄉下勸酒法。但是要勸好酒,長些見識是必要的。就說酒店小姐的勸法:“拉著哥的手,你不喝我不走。”有調情的傾向,也不算讓人厭惡,這就如跳舞是公眾可以接受的大眾調情法,系交際范疇。再比如官場勸酒法,下級對上級務必說些討好的話,人多也不必臉紅,可以與酒醉混淆著看,人不太介意。若是遇到年齡較大的官員,勸酒時說:“這酒是壯陽的。”很有效的。 11、進步是今天的活動、明天的保證。Progressistheactivityoftodayandtheassuranceoftomorrow. 當然,納西人和東巴經的可悲在于:不會選擇第三條路或做第三者,要么是左要么是右,要么是神要么是鬼,決無中間道路可走;要么陽要么陰,決無雌雄同體的公母人和中性人。所以,漢族能夠發明陰陽同體、黑中有白、白中有黑的太極圖,納西人則造不出這種內涵高深,充滿哲學智慧的易經八卦圖。有些國家有些地方,能夠制造或產生非男非女、既公又母、陰陽同一的人妖,而納西人不僅不會制造,還對此深惡痛絕、這也是納西族的一種局限性。納西人是自己堵死了當自己不能“二者必居其一”的時候,可供死里逃生機會的第三條路。所以。有人說,納西人當中不可能產生第三者(要說情死,恰恰是因為不會當第三者,才引起了情死)。納西人也不可能產生外交家。以我這個絕對土著的納西文人為例,我始終、永遠、天生缺乏的,就是外交手腕和周旋伎倆了——對不起,這是另外的話題了??偠灾{西人的第一位祖先,叢刃利厄自己因囿于種種思想痼禁,而首先扼殺了納西人自己的第一位女妖,扼殺了自己最喜歡的第一個納西美女,扼殺了第一個美麗、賢慧、姣好的豎眼天女。 父親搖搖頭,又點點頭。說:城市是你的家,這兒是我的家。你一個人,來父親的這條河邊看看。你記事的有幾年是在這岸邊和水上度過的。回到這條河邊,你能想到過去,你會熟悉這條河。他是一個人的生命?,F在,沒有了水,但是我知道,我這么健康地活著,就是我在夢里經??吹竭@條河……

