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平靜，莊重，不知不覺，寒冬的寒冬把如許的氣氛固化成一種凝重，彌漫著所有陵寢。走在窄窄的甬道上，輕輕落足，唯恐蘇醒了這邊的每一位長逝者;漸漸邁步，不是猶豫，只為景仰墓表上一段段驚天下泣鬼神的故事。這邊是70有年前一場大戰中倒下的豪杰們，有兵士，有首腦;一律的陵墓，一律的情況，年復一年地長逝著，安靜保護這片地盤，安靜接收敬拜者的祭祀。她們大概是這片故鄉的后代，大概是他鄉外鄉的后生;一群昔日的生疏之人聯合在北疆的這片肥土上，在部分公理大旗下站在了一道，站成了一起安如磐石的血肉萬里長城。 那時中央正開人代會，不久有報紙報道人大代表在會上提出退休教師的工資待遇問題，反響很大。也許與之有關。現在，母親他們這些退休人員終于能夠根據政策合理享受住房補貼了，這是母親的喜悅，也是我的喜悅，更是國家的喜悅，嗶竟我們國家是法制國家，如上所述，雖然費盡周折，但還是體現了有規可循，有法可依的。 這時候就聽到外面房頂上有沙沙的聲音，爬起身來打開房門一看才知道是下雪了。剛開始并不是那些美麗的雪花，只是一些象鹽一樣的小粒子掉下來，天還不是特別的冷，所以，它們一落到地上就化了，這樣，原本干燥的地面上就殘留了那么一汪汪的積水。干凈的地面，因了這些鹽粒似的雪水也變得更加污垢不堪。直到有真的雪花飄來，那潔白潔凈的雪花就象翩然飛舞的糊蝶花一樣在天地間飛揚，不一會，大地變的一片潔白，所有的墻上、樹上都純潔起來，人的心中才覺得一下子徹底輕松開來。 這個呢，算他粗神經也好什么也罷，就這樣吧，真的決定了。可能會后悔，但還是決定了，就做一次讓自己后悔的事情好了。喜歡了他這么多年，不可惜也不可能，但是還是決定了。 /> 多數與少數——童年游戲之一 童年游戲的種類很多，但一般的總要分出兩伙兒來。比如玩兒“小數點兒”（捉人）或是“藏貓貓”（捉迷藏），都是要一兩個去找或去捉一群孩子的。游戲規則就是這樣的；如果反過來，多數去找或是去捉少數，游戲就會變得太過簡單，沒了趣味，當然也就沒法繼續下去了。什么事兒都一樣，有多少難度就會有多少樂趣。 在類似的游戲中，少數的總是吃虧者，要不遺余力地去捉或找到每一個對手，這一輪才算結束，才會得到進入下一輪的資格。而大多數孩子則可以自由自在地跑來跑去，任人追趕；或是藏起來體驗被找的刺激和快樂。 除了“藏貓”和“捉人”之外，還有一種“抓小偷”，是由兩三個稍大又稍遲頓些的孩子去當“小偷”，其余的都去抓他們。機靈點兒的孩子是不屑做的，因為被抓住了不但要“扭送”到“派出所”，而且還要遭人毆打和唾罵。這里的“少數”不但辛苦，更要喪失一部分尊嚴——盡管不過是游戲，并不當真的。 一般情況下，這幾個“少數”又是怎樣決定的呢？常規的方法是“下齊”或“花兒”，這兩種方法產生的結果都是隨機的。所謂的“下齊”無非是所有的玩兒者圍成一圈兒，大家齊喊一聲“下——齊！”等“齊”字一出口，就齊刷刷地原地向上一跳，落下時雙腿或叉開或合并，全憑自愿。然后看看各有多少，那么占少數的幾個孩子就可以先得到豁免權，成為被捉或去躲藏者中的一員了。余下的再繼續“下齊”，直到最后只剩下兩個人、不能再“下”為止。如果有兩個人捉或找，這就夠了；若只要一個人，余下的則由“考大家”（石頭剪子布）決定。 這樣，先下去的幾個則歡喜雀躍，高高興興地做他的旁觀者。余下的則神情緊張，一直等到最后的結果。失利者則會心甘情愿地聽從“自然選擇”，去充當去捉人或找人的角色。 “花兒”的原理和“下齊”一樣，不過是“下齊”兩字改成“花兒”一字，腳換成了手，以手心手背的多少來決勝負，一般用于室內或是不夠寬敞的地方。 原來，游戲不過是一次次多數與少數爭勝的過程，失敗下來的“少數”只有努力去完成捉住或找到全部“多數”的任務，才有機會爭取下一輪入圍“少數”的幸運。所以，開始“下齊”時勝出的“少數”往往是自然眷顧的幸運兒，而最后余下的“少數”則成為被自然拋棄的受難者。 難道這僅僅是先后的區別嗎？ 當然，幸運的“少數”大可以自夸他的英明決斷和大膽抉擇。我們寧愿相信他們的成功主要是由于主觀因素，而對于那些倒霉的“少數”，我們也不該埋怨“隨機”贈與了辛勞和痛苦，更應該相信：機會是均等的，錯過了這一次，但下次仍有可能成為那些幸運的“少數”中的一員。 如果有數學家為你統計一下，也許他會告訴你：永遠屬于前面那幾個“少數”的是極少的，永遠都屬于后面那幾個“少數”的也有同樣的概率。都是機會均等的，就如同“下齊”時的開腿合腿，或者“花兒”時的手心手背，各有百分之五十的概率。除了那幾個“抓小偷”游戲中常做“小偷”的孩子，大多數都是如此。而那幾個孩子之所以成為“專業小偷”，乃是做了大生活“概率”中后面余下那幾個“少數”的緣故，與機會均等無關。 在人生的旅途中，若按上述“先后”的原則，只要還是個孩子，就該屬于前面那幾個“少數”中的幸運者。只有同樣“少數”的垂暮的老人，怕該只有哀嘆的份兒了。而大多數的如我們，總要挨過一系列緊張的“下齊”或“花兒”似的抉擇。不要妄圖過早解脫。因為一但真的解脫了，也就確定是是去“抓人”“找人”、或是“被抓”或“被找”的命運。如果這結果是人生的最后一次，無論成敗，那才是真正的悲劇。
平靜，莊重，不知不覺，寒冬的寒冬把如許的氣氛固化成一種凝重，彌漫著所有陵寢。走在窄窄的甬道上，輕輕落足，唯恐蘇醒了這邊的每一位長逝者;漸漸邁步，不是猶豫，只為景仰墓表上一段段驚天下泣鬼神的故事。這邊是70有年前一場大戰中倒下的豪杰們，有兵士，有首腦;一律的陵墓，一律的情況，年復一年地長逝著，安靜保護這片地盤，安靜接收敬拜者的祭祀。她們大概是這片故鄉的后代，大概是他鄉外鄉的后生;一群昔日的生疏之人聯合在北疆的這片肥土上，在部分公理大旗下站在了一道，站成了一起安如磐石的血肉萬里長城。 那時中央正開人代會，不久有報紙報道人大代表在會上提出退休教師的工資待遇問題，反響很大。也許與之有關。現在，母親他們這些退休人員終于能夠根據政策合理享受住房補貼了，這是母親的喜悅，也是我的喜悅，更是國家的喜悅，嗶竟我們國家是法制國家，如上所述，雖然費盡周折，但還是體現了有規可循，有法可依的。 這時候就聽到外面房頂上有沙沙的聲音，爬起身來打開房門一看才知道是下雪了。剛開始并不是那些美麗的雪花，只是一些象鹽一樣的小粒子掉下來，天還不是特別的冷，所以，它們一落到地上就化了，這樣，原本干燥的地面上就殘留了那么一汪汪的積水。干凈的地面，因了這些鹽粒似的雪水也變得更加污垢不堪。直到有真的雪花飄來，那潔白潔凈的雪花就象翩然飛舞的糊蝶花一樣在天地間飛揚，不一會，大地變的一片潔白，所有的墻上、樹上都純潔起來，人的心中才覺得一下子徹底輕松開來。 這個呢，算他粗神經也好什么也罷，就這樣吧，真的決定了。可能會后悔，但還是決定了，就做一次讓自己后悔的事情好了。喜歡了他這么多年，不可惜也不可能，但是還是決定了。 /> 多數與少數——童年游戲之一 童年游戲的種類很多，但一般的總要分出兩伙兒來。比如玩兒“小數點兒”（捉人）或是“藏貓貓”（捉迷藏），都是要一兩個去找或去捉一群孩子的。游戲規則就是這樣的；如果反過來，多數去找或是去捉少數，游戲就會變得太過簡單，沒了趣味，當然也就沒法繼續下去了。什么事兒都一樣，有多少難度就會有多少樂趣。 在類似的游戲中，少數的總是吃虧者，要不遺余力地去捉或找到每一個對手，這一輪才算結束，才會得到進入下一輪的資格。而大多數孩子則可以自由自在地跑來跑去，任人追趕；或是藏起來體驗被找的刺激和快樂。 除了“藏貓”和“捉人”之外，還有一種“抓小偷”，是由兩三個稍大又稍遲頓些的孩子去當“小偷”，其余的都去抓他們。機靈點兒的孩子是不屑做的，因為被抓住了不但要“扭送”到“派出所”，而且還要遭人毆打和唾罵。這里的“少數”不但辛苦，更要喪失一部分尊嚴——盡管不過是游戲，并不當真的。 一般情況下，這幾個“少數”又是怎樣決定的呢？常規的方法是“下齊”或“花兒”，這兩種方法產生的結果都是隨機的。所謂的“下齊”無非是所有的玩兒者圍成一圈兒，大家齊喊一聲“下——齊！”等“齊”字一出口，就齊刷刷地原地向上一跳，落下時雙腿或叉開或合并，全憑自愿。然后看看各有多少，那么占少數的幾個孩子就可以先得到豁免權，成為被捉或去躲藏者中的一員了。余下的再繼續“下齊”，直到最后只剩下兩個人、不能再“下”為止。如果有兩個人捉或找，這就夠了；若只要一個人，余下的則由“考大家”（石頭剪子布）決定。 這樣，先下去的幾個則歡喜雀躍，高高興興地做他的旁觀者。余下的則神情緊張，一直等到最后的結果。失利者則會心甘情愿地聽從“自然選擇”，去充當去捉人或找人的角色。 “花兒”的原理和“下齊”一樣，不過是“下齊”兩字改成“花兒”一字，腳換成了手，以手心手背的多少來決勝負，一般用于室內或是不夠寬敞的地方。 原來，游戲不過是一次次多數與少數爭勝的過程，失敗下來的“少數”只有努力去完成捉住或找到全部“多數”的任務，才有機會爭取下一輪入圍“少數”的幸運。所以，開始“下齊”時勝出的“少數”往往是自然眷顧的幸運兒，而最后余下的“少數”則成為被自然拋棄的受難者。 難道這僅僅是先后的區別嗎？ 當然，幸運的“少數”大可以自夸他的英明決斷和大膽抉擇。我們寧愿相信他們的成功主要是由于主觀因素，而對于那些倒霉的“少數”，我們也不該埋怨“隨機”贈與了辛勞和痛苦，更應該相信：機會是均等的，錯過了這一次，但下次仍有可能成為那些幸運的“少數”中的一員。 如果有數學家為你統計一下，也許他會告訴你：永遠屬于前面那幾個“少數”的是極少的，永遠都屬于后面那幾個“少數”的也有同樣的概率。都是機會均等的，就如同“下齊”時的開腿合腿，或者“花兒”時的手心手背，各有百分之五十的概率。除了那幾個“抓小偷”游戲中常做“小偷”的孩子，大多數都是如此。而那幾個孩子之所以成為“專業小偷”，乃是做了大生活“概率”中后面余下那幾個“少數”的緣故，與機會均等無關。 在人生的旅途中，若按上述“先后”的原則，只要還是個孩子，就該屬于前面那幾個“少數”中的幸運者。只有同樣“少數”的垂暮的老人，怕該只有哀嘆的份兒了。而大多數的如我們，總要挨過一系列緊張的“下齊”或“花兒”似的抉擇。不要妄圖過早解脫。因為一但真的解脫了，也就確定是是去“抓人”“找人”、或是“被抓”或“被找”的命運。如果這結果是人生的最后一次，無論成敗，那才是真正的悲劇。