近一年的功夫,處事寧靜了不少,清閑的時間更多,除去上班,更多的是愛好上了觀賞,偶爾一該書,一杯茶,就能讓我一部分靜靜地待上一天。有人說,念書,是一種探險,是一種另類的游覽,你不妨在書中,瞥見宏大的星斗保衛世界和平大會海,不妨瞥見詩與遠處的桃花源,不妨瞥見功夫靜好,安居樂業的優美祝賀讓本人的心穿行在那些筆墨中,似乎就猶如穿行在這個星球上每一個如詩如畫的新景點。品一杯伴著濃濃芳香的茶鹵兒,讀一本至善至美的好書,清閑長遠。如許的清閑,如許的時間,是款項買不到的。 這篇文章不僅涉及到死刑的法理問題,而且從歷史史實來深入探討死刑的文明問題。廢除死刑不僅在上述法理上的悖論問題,而更重要的是死刑這種刑罰的確當的問題。任何時候,都無法消除冤案,那么,死刑刑罰中自然也不可能避免冤案。日前,佘祥林被控殺死的妻子活著回來,給社會,給公檢法開了個大玩笑。而這種事件背后存在著極其嚴重的司法問題。從某種意義上來講,辦錯案不僅僅是一個“錯誤”能夠說過去的,它意味著犯罪。正如罪犯在認罪時常常說“我錯了”。既然辦案人員不可能不犯罪,那么錯案的存在決定了廢除死刑的必然。 制作最精心的,要算是圍腰了。圍腰還體現了一種實用美,白族婦女服飾的最大效用就是實用。圍腰在田間勞動時,將圍腰往上一捋,便可以將進收獲的糧食。播種季節,圍腰又成了裝種子的工具,圍腰上可以很方便地別上鐮刀,繩子,綁谷苗草或其它勞動工具,美便在實用方便中體現出來了。 我們相愛,我們相親。 12、春蠶到死絲方盡,人至期頤亦不斷。一息尚存須全力,留作青春好范圍。——吳玉章原文鏈接:http://m.lylxnc.com/hangqing/show-45227.html,轉載和復制請保留此鏈接。
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