6月16日至22日,海倫供電公司發展了以“典范美文憶端午”為中心的征文震動,大舉發揚文雅新風、普遍端午文明,啟發新期間宏大干部職工傳承屈原“襟懷故國、心憂世界”的愛國主義情懷。 這座森林,就是人類社會,一棵棵大樹,就是人們棲身的眾多單位和領域,抑或說由單位或領域的激勵機制推動的一個個價值體系。每個猴子都會由于慣性被趕上樹去,不是說了嘛:不想當猴王的猴子不是好猴子,所以奮斗和攀升是每個猴子一出生就須要具備的本領,一方面是謀生,一方面為實現自己的價值。一旦選中了某一棵樹,也就意味著選中了某一個價值體系,或者說,被這一個價值體系千絲百絡地糾纏住,除非脫逃,擺脫不開。例如當學生以當班長和拿第一為無上光榮;當老師以拿第一,爭先進,漲工資為第一要緊;經了商就要整天盤算利潤和市場占有率,非此不足以體現價值。掙了十萬想百萬,掙了百萬想千萬,掙了千萬苦惱死了:上面還有億萬富翁!假如不幸而生意失敗,破產,只剩了百萬身價,這個商人就可能經受不住變成“窮光蛋”的打擊而去臥軌。他去臥軌了,月掙三五百的升斗小民正對他羨慕不止呢:什么時候,我也能掙上一百萬呀!做了女人,就要做得漂亮,所以才會跟衣服首飾化妝品過不去。做了學者,就要由講師當教授,評不上教授就覺得自己不夠檔次。一個個看不見摸不著卻實際存在的價值體系名義上讓人實現自己,其實上也可以說打著實現自身價值的招牌,干著泯滅自身價值的事。 魏晉的志人保守是受釋教感化,而汪曾祺的美學思維是以墨家為本,兼容佛老。他的大作看上去平常,本來文明含量特殊之大。我說他是獨一無二,真是不為過,由于在大的汗青轉型之后,他所體驗的那種民間生存仍舊不復生存,仍舊在文明史上阻礙了,所以,他是一個有著得天獨厚上風的作者。 今天中午,我買好了瓜果奶品,讓老公去看望我一直放心不下的女兒,老公回來了,說女兒情緒很好,學習勁頭十足,很高興父親的探望,很感動母親的惦念,讓我們放心。我一字不漏認真的聽完,開心的笑了,我就知道,我的女兒是最棒的,不管她明年能不能考上大學...... 雨水只是順著潮流,一個勁兒地流淌,最終的去向、最終的歸宿,只是大流所趨。或許雨滴在由雨變成水的那一剎那,真的忘記了自己曾經有過一段叫做雨的記憶。雨的夢,或許已經真的隨著雨水的流淌而徹底被磨滅了。或許,雨只是看到了前方更趨于合理的安逸。原文鏈接:http://m.lylxnc.com/hangqing/show-37416.html,轉載和復制請保留此鏈接。
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