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今世社會的一個搶手話題即是人權。像阿曼這種以教科書為東西來消費政事產物的動作莫非不是在殘害人權嗎?我想人權也囊括生人的自決思想權力吧!如何就沒有人來探求一下呢?!誰人屁大點工作都要來橫加干預的山姆大叔何處去了?哦,蛇鼠一窩開派對呢! 在這場浸在春雨的愛情中,許仙在很長的時間內都沒有弄明白為什么眼前總有一片積雨云飄來蕩去,他的白娘子雖然貌美如花,可行蹤總有一些詭異,令人摸不著頭腦。而白娘子則是“山人自有安排”,一點一點的經營著自己的愛情。中國民間傳說中有很多多情的女子,她們來自神秘的所在,一方面看中了后生們的厚道、勤勞,有點憨,又有點狡黠的勁頭,另一方面則是出于對既往單調生活的反叛,向往人間平常的柴米日子。例如七仙女之于董永,織女之于牛郎。白娘子最先是因為許仙的俊秀與善良而萌生了結緣之心,更重要的,是她和小青幾百年“洞府高寒,每日白云深鎖,閑游冷杉徑,悶對桫欏花”的幽閉生活讓她們厭倦了往日的孤寂狀態,于是來到江南,山溫水軟,開始羨慕人間的煙柳繁華、尋常日月。而許仙則是被白娘子的“神仙”美貌而被深深吸引,也許美麗到了一定的程度,就沒有合適的詞匯來形容,就只好以“神仙”二字來搪塞,于是即使是像賈寶玉一般鐘靈毓秀之人,見了黛玉也只能稱之為“神仙似的妹妹”,好像那是一個極限,任何人都不可能超越“神仙”的境界,當然,“神仙”也不只是用來形容美麗。許仙不能脫俗,就慨然以傘相贈,表達愛慕之情,然后匆匆成親,生怕到手的溫香暖玉旁落他人。 我一直認為孤獨的話語很遠。因為我是朋友,我被孤獨所包圍。當我寫它時,他們說是的,即使我的心臟陷入困境,我也會無助。我從未改變一個人,我從未改變過,我的思緒可能相交或重疊他人,但其余的它是平行的。 可那香女卻說得有道理,斷送一生憔悴,只消幾個黃昏。 俯首端詳這杯重沉沉的蜜意,一切的懊惱勞累,都在這寧靖的關心中,慢慢忘懷,越來越風輕云淡。