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時下有一句頗流行的企業(yè)標(biāo)語(口號):“誰若砸**(企業(yè)或單位)的鍋,**就砸誰的飯碗”形象至極,仿佛看到一群人端碗戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地圍在一口鍋邊,等待分一勺羹,一不小心,手里的碗就有被砸碎摔爛或者干脆端掉的危險。那種狀況和走鋼絲繩沒有什么不同吧。并且不系保險繩。難怪有送孩子參加各種培訓(xùn)班的家長一邊風(fēng)風(fēng)火火地走,一邊現(xiàn)場說法:如果不好好學(xué),以后就掃大街或者和垃圾箱邊的乞丐一樣討飯……原來和尚看兩岸,不外名利兩只船,如今滾滾人流風(fēng)雨里打拼,不過一只飯碗。當(dāng)隧人氏不經(jīng)意做出第一只陶碗,大概不曾想到它會肩負(fù)教育人上進(jìn)的重任。 奪不回顧,只能認(rèn)喪失。只能還家去指責(zé)本人太笨了。 長久歪曲旁人好心的人,無藥可救。 有音樂則必有美人。曹操確實(shí)在銅雀臺上網(wǎng)羅了一批妾侍和藝妓——戰(zhàn)勝者必然需要江山也需要美人,就像吳三桂引清軍攻進(jìn)北京搶回陳圓圓一樣——他在遺言中稱:“吾死之后,無藏金玉,珠寶余香,可分諸夫人,不命祭吾。妾與伎人,皆著銅雀臺……每月朝十五,輒向帳前作伎。”可見曹操雖行了網(wǎng)羅美女之名,卻并未行囚軋美女之實(shí)。他對她們還是以人為本的,是以藝術(shù)尤其是以樂舞的名義關(guān)愛她們的。他將蔡文姬從匈奴手中贖了回來,使后者創(chuàng)作了《胡笳十八拍》,此曲起伏跌宕,蒼涼哀怨,使用同宮音大小調(diào)交替的手法,音樂與歌辭珠聯(lián)璧合,古琴與琵琶亦步亦趨,使人一唱三嘆,有“生年不滿百,常懷千歲憂”的慨嘆。蔡文姬雖然和銅雀臺沒有直接的聯(lián)系,但她的音樂其實(shí)也是曹操銅雀臺的一部分。曹操在銅雀臺上以音律和詩賦抒將軍之情,他需要歌伎,倘若真將這些美女從銅雀臺像放飛金絲雀那樣放飛,也許她們真會像走出大觀園的晴雯那樣難以存活。銅雀臺并沒有因?yàn)檫@些藝伎的舞殿冷袖而遮掩魏武雄風(fēng)。 跟網(wǎng)上姐姐聊天時,她問我,如果她要送禮物給我,我會要什么。我不加思索便脫口而出,手鐲,銀的,細(xì)細(xì)的。