加威【as099055或as011033或as022055或Q號675434346】（2人3人跑得快紅中麻將親友圈一元一分，隨時可以玩起來，誠信第一，可以免押驗親友圈。隨時拿起手機就可以玩，蹲廁所的時候你可以打麻將，吃飯的時候你可以打麻將，坐車的時候你可以打麻將，躺在床上你可以打麻將，隨時隨地，你想怎么玩怎么玩，親友圈內小改改也多，還能交朋友，何樂而不為，快來找我吧，我一直都在，加不上微信就加QQ:675434346如果添加頻繁就換一個加　　男人和女人在書房兩情相悅，男人和男人在書房則改變世界。上世紀七十年代，一個與中國敵對了20多年之久的大國總統(tǒng)尼克松跨越大洋，走進了毛澤東的書房。就是在這個書房，原計劃只有15分鐘的會談，被滔滔不絕地延長到一個多小時——他們在談哲學。中美之間的堅冰由此破解。毛澤東書房會客，使這種會談的性質富有私人色彩，兩個大國領導人的文化身份完全對等。書房會客，成了一個政治信號。由此我們悟到，書房確是一個天馬行空的精神自給之所。文人受制于人的場合太多，唯有在書房中，文人才能找到所有關于顛覆、創(chuàng)造、再生、孕育的活力。 　　不久，我們來到一家奶牛養(yǎng)殖戶。主人叫張培榮，一家五口人養(yǎng)了四頭奶牛，三大一小。奶牛毛色發(fā)亮，神態(tài)悠閑，體格強健。主人把牛從廄中牽出，放置在光線較好一些的牛欄旁，然后抱出一撂草，我看清了，這些草就是從鳥吊山一路鋪陳下來的那些草。這是一些從天上鋪向人間的草，是天上的云霧，降臨在鳥吊山峰頂上，鳥吊山的峰頂再把這些云霧釀積成雨露，最后把這些雨露灑向山麓，灑向人間。這樣的雨露一次次讓綠超越自已，綠得愜意，綠得灑脫，綠得讓人敬畏！ 　　但我在遠處的樹下，在鮮花初開的綠草地上目不轉睛地呆望著她的小屋，呆望著小屋的玻璃窗內她的倩影，心中不斷地輕喚著她的芳名。當她放下她手中的書卷向窗外張望時，我激動得又蹦又跳終于喊出了她的芳名。她聽見有陌生人呼喊她的名字，感到恐慌不安，擔心自己往日的寧靜會被人打破；她循聲望去，發(fā)現(xiàn)了那個遠遠在樹下的男人“簡直像個瘋子！”她一邊氣憤地在心里這樣辱罵著，一邊厭煩地拉上窗簾——她把一個男人隔在了她自我的屋外，同時也拒絕了整個春天的美景——從此，她在自己的生命中，在人世間，永遠也不會找到春天的足跡了，而我，至死都在熱愛著美，向往著美，呼喚著美，尋求著美——美是生命的幻影，人類永遠的相思！ 不必流過太多的場合，就在一處待著，只有功夫夠久，我就確定不妨創(chuàng)造旁人所看得見的優(yōu)美。諸如，云在樹的枝端漸漸挪動變幻，像輕紗般地掩蓋著大樹的頭頂，這蒼勁的樹在這功夫也會變得像個嬌羞的密斯普遍。傍晚的功夫，太陽變得火紅，但并不扎眼，將它朦朧的光暈從樹葉間灑落，勾畫起枝杈的表面，這時候我也就創(chuàng)造了樹葉之上的頭緒就像是河道普遍流動，而綠色的山巒拔地而起，撐著宏大的天穹。 　　現(xiàn)今世文藝史分期的題目是一個老題目，但2001年《復旦大學大學學報》開拓的專欄仍舊惹起了知識界對這個題目的極大關心。從21世紀向20世紀回顧望去，文藝史分期開始要從文藝自己的本質動身，而不是經過大略地按照政事事變舉行分別。比方新穎文藝只能從“文藝革新”算起，而不是民國；今世文藝也不應以新華夏的創(chuàng)造動作分水嶺。從1919年起到新華夏創(chuàng)造后的很長功夫內，文藝的興盛并沒有里面一以貫之的順序，為了制止過于朦朧、不真實，嚴家炎看法仍舊用“20世紀華夏文藝”這個對立寧靜的觀念為好。而對于90歲月此后的華夏文藝能否仍舊“漸漸與五四文藝新保守爆發(fā)隔絕”，他持保提防見，由于五四新文藝和90歲月文藝都十分攙雜，不宜過于簡化。