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自人類文明以來,婚外戀就一直存在于社會中。 /> 去石屏前,才知道那里有個來鶴亭。 在網(wǎng)上搜索,石屏有許多風景點:秀山,鄭營,煥文塔等。在這些景點中選擇來鶴亭,是因為我們到石屏時走錯路,不知新公路已建成,而秀山和鄭營均在從楊武到石屏的老公路上,那段路特別難走,不想再走一次。煥文塔于1994年拆塔重建,自然不愿去。而我們在路上來來回回尋找進入異龍湖的路時,見到一座山,山上環(huán)繞著建起房屋,最高處是寺廟,遠遠看去輪廓秀氣,亭閣典雅。因此,早晨起來,雖然開始下雨,又知石屏當?shù)夭惶匾暵糜螛I(yè),通往風景點的路都沒有標識,得一面走一面問路,還是決定,去來鶴亭。據(jù)介紹,那里還有文昌閣和魁星閣。 來鶴亭并不遠,但我們在城里兜了好大會圈子,才找到正確的路。車直接開到山下后,卻猶豫了。仰頭就能看見亭子樓閣錯落有致的樣子,但它位于村莊之中,我最怕村子里散養(yǎng)著的狗。另外,因雨的緣故,路必然不好行走。由此可知,來鶴亭,并不是一個旅游勝地。等了一會,雨停后才順著進村的小道慢慢走上去——村人十分熱情,告訴我沿著路一直走,見到石獅子就是了。 房屋依山而建,路也環(huán)山而繞。走了一會,見有扇門,雖然門外照壁上的字均已剝落,但門上畫梁古色古香,“未束島”三字懸掛在門的上方。門內(nèi)綠草成蔭,鵝在院內(nèi)覓食。憑我在石屏問路時所受到的待遇,認定這里民風淳樸,就是村人的住所,進去看看也不會見怪。剛進門就有一老者迎了出來,也不問我來做什么,就向我介紹起這里的起源。原來這里就是來鶴亭了,只是沒見門前石獅子,又沒有走到山的最高處,所以才有些誤會。 來鶴亭有個傳說。其建于明代,名為海山亭。清朝時,石屏的一位知州到亭中游玩,見一秀才在亭中獨飲。那秀才相邀,兩人對飲許久,太陽當空不西去。秀才取笛輕吹,太陽落了下去,一只白鶴飛來,秀才騎鶴而去。知州才明白:遇上呂洞賓了。知州就請人在亭內(nèi)塑了呂洞賓的像,并將海山寺改名為來鶴亭。傳說總是傳說,當不得真。老者用手往山上一指,說呂洞賓的塑像就在上面,讓我自己去看。 沿路往上走去,離山頂已不遠。路的邊緣略為工整,中間是些不規(guī)則的青石,石與石的間隙里長著雜草,九重葛紫艷的花被雨水打落在路上,路兩側不知名的野草長得興興旺旺。走在這樣的路上,不由心不靜。很快就到了頂,在亭內(nèi)就見了呂洞賓的塑像,一個在梁上,青衣,吹笛,騎鶴。另一個則醉臥在牙床上。 那時酒泉站小的可憐,如若沒有三三兩兩的乘客和不時傳來的播音,很容易讓人想起廢棄多年的古堡。十二月的天空彌著寒冷,北風和著細膩的塵土,粘著我們的呼吸。花花綠綠的垃圾隨風飄飛,越過矮墻和鐵軌,從我們的肩膀和褲腳滑過。我想這就是我將要落足的地方了。我有些失落。這與我以往的城市想象大相徑庭。唯一讓我感到安慰的是部隊來接我們的豪華大轎車。我從來沒有做過這般“高級”的交通工具。它體現(xiàn)了待遇和身份。盡管這很淺薄,盡管它和我個人以后的命運沒有一丁點的聯(lián)系。 擠進公車,都是上班一族。我的路遠,快到站時,滿車的人所剩無幾。乘務員是個男人,穿著邋遢,本來在賣飄的時候滿嘴粗言,這時人少了,車里很靜。他忽然嘆氣道:“兩情若是久長時,又豈在朝朝暮暮。” 作為得意文人的典型代表,虞世南官運亨通、極得皇寵,幾乎無往而不趁心如意,但他也需要書法藝術的熏陶。從實際情形看,當其入世進取時,必然會受到嚴格的書藝訓練,遂使他與酷愛書簽的唐太宗有曠世知音般的交流。同時也由于恪守儒法、身為人臣所帶來的精神疲累,必然多少要求得藝術女神的撫慰。在一定的程度上說,虞氏將己嚴禁不茍的儒臣生涯藝術化了。一方面克盡職守,忠義雙全,一方面寄意翰墨,陶情冶性,這兩方面又始終“互補”在一起,構成了維持心身平衡的調(diào)節(jié)機制。因此之故,虞氏竟舒坦地活了八十一歲,象虞世南型的文化名人,近世在中國仍不少見。