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當今世界難以孤獨。伊拉克戰爭、倫敦被炸、發現號回家、俄羅斯小潛艇解困、伊朗核爭端、中美俄日朝韓六方會談…… 而今人海難覓孤獨。過年、過節、聚會、結婚、滿月、做壽、喬遷、奠基典禮、剪彩儀式、開張大喜、周年紀念、高爾夫、保齡球、桑拿浴、KTV里唱VCD,躲進“地洞”與“小蜜”們一起“砌長城”,沒準也被手機call出來。一怒之下憤而出游,君不見凡旅游勝地幾成鬧市,小旗揮喇叭喊小販叫賣,慌慌張張上景點,急急忙忙擠汽車,有人調侃為“逃難式旅游”。 而今之人亦不愿孤獨。明星如云,名家如雨。“演”而優則“導”,“說”而優則“著”。無聊方弄文,有錢才出書。商海官場沸沸揚揚,寒窗板凳鮮有人顧。否則,何以文壇難得一見扛鼎之作? 孤身獨處,方可潛心學問,悉心研究,而后融古匯今,厚積薄發。 孤身獨處,才能擯除雜念,心靜神清,“故寂然凝慮,思接千載;悄焉動容,視通萬里。吟詠之間,吐納珠玉之聲;眉睫之前,卷舒風云之色。”于是展紙執毫,縱橫揮灑。 享受孤獨,享受點點星光、一泓月色、竹景婆娑、蟲鳴啁啾。 享受孤獨,享受那份寧靜、淡泊,步履之隨意、思索之自由,于是或許獲諾貝爾獎之黃鐘大呂將因此問世。 敢于享受孤獨是勇者,善于享受孤獨是智者。亦非勇者,亦非智者,故可憐兮兮祈盼享受孤獨。 就拿海口來說,文雅城市,得意如畫,我愛好在這邊生存,風風雨雨,縱然我有一個波折的人生,但仍舊自始自終的愛好。 落筆時,清凌凌的時間,保持,落在青青的竹林里。那蔥綠的葉,矗立的竹,終身頂天登時,不管寒冬熾熱,它都咬定蒼山不減少,立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁,任爾貨色南寒風。標記著金石鄉山國群眾,那種耿直、淳厚的品德和主動進取、勞累搏斗的精力。 拉卜楞寺還有“拉康”18處。“拉康”(佛寺)即全寺各扎倉的喇嘛集體念經的聚會之所。其中以壽禧寺規模最大,有6層,高20余米,。屋頂金龍蟠繞,墻旁銀獅雄踞,外觀十分宏偉。為世界最大的藏傳佛教喇嘛教的高等學府,其嚴格的入學、教學、考試和嗶業制度為藏區培養出了大量宗教人才。寺內最大的佛像是獅子吼佛,身高15米,體態雄偉莊重,面目慈祥,栩栩如生,確實給以美感。最小的佛像為高不盈寸,輕不足兩的木雕千佛樹之小佛。何謂千佛樹呢?既在度母殿內有兩張三尺高的桌子,桌子各方一個五彩連臺,臺上又放一鍍金銅瓶,瓶口各長一棵高約兩米的銅質菩提樹,每樹五百葉,每葉站一佛,兩樹共立一千佛,故稱其為千佛樹。它們小巧玲瓏,造型各異,結構舒展,神采逼真,不愧為寺內的一大奇寶。 客觀地說,經過這么有年的爭取創建文雅車站震動,各地車站的程序、情況和文雅效勞程度都有了較大的變化。但墨客的眼光卻到了那些震動在車站范圍的人群,囊括少許弱勢集體身上,由于那些是一個都會身上的瘡口和疥癬,更成了咱們慈愛墨客的良知之痛,必欲根治或鏟之、除之爾后快。