加威【as099055或as011033或as022055或Q號(hào)675434346】（2人3人跑得快紅中麻將親友圈一元一分，隨時(shí)可以玩起來，誠信第一，可以免押驗(yàn)親友圈。隨時(shí)拿起手機(jī)就可以玩，蹲廁所的時(shí)候你可以打麻將，吃飯的時(shí)候你可以打麻將，坐車的時(shí)候你可以打麻將，躺在床上你可以打麻將，隨時(shí)隨地，你想怎么玩怎么玩，親友圈內(nèi)小改改也多，還能交朋友，何樂而不為，快來找我吧，我一直都在，加不上微信就加QQ:675434346如果添加頻繁就換一個(gè)加　　柏琳：你在辯論對(duì)寰球文藝的回憶時(shí)，有個(gè)特殊的表白：“作者情緒辦法”。比方你說俄國文藝的特性是“母親式”的，各別國度的作者“表露”辦法各別，我還想聽聽你對(duì)比方法語文藝、德語文藝等各別語種的文藝中“作者情緒辦法”的管見。 />　　閑也無聊，窗外秋色正好，遣為簪算命。　　命頗佳，簪尤喜其中二句：“見善不欺，逢惡不怕”，確也合乎性情。有此“惡鬟”左右，余何懼哉？算其卒年，乃“壽元七十七，卒于春光之中。”簪欣然曰：“卒于春光之中真乃大瀟灑”，遂作流汗?fàn)睢Ｓ喔嬷唬?ldquo;風(fēng)子壽元七十八，卒于三月中。”當(dāng)是歿于簪前六年，此于我亦幸事。又云：“吾卒于三月，春氣伊始，于春光開啟之際辭世，當(dāng)是化作春泥爾。”簪大笑撫掌對(duì)：“死亦護(hù)花去，豈非正合汝意？”余佯作恚然曰：“一對(duì)混帳，竟拿性命嬉戲。”簪不以為然，興致乃大好：“然則我將化為何干？”，又對(duì)曰：“人生而嬉戲，請(qǐng)速寫一文以記之！”　　識(shí)斜簪近五載，未嘗屬記一文，每每念之舉筆則擲，蓋狎近而不得筆焉。余游余杭，泛吳越，數(shù)載光陰與簪神交而不曾面。簪居禮而善撫琴，弄洞簫，精文字而偶戲詩詞，嘗與優(yōu)游兄皆從浙派徐門游于藝。優(yōu)游居士素與風(fēng)子友善，常流連西湖把酒吟哦，下西溪泛舟而歌，臨靈峰踏雪尋梅，坐玉泉琴書相和。諸友相識(shí)，遂余與簪亦相交甚篤，因吾虛長幾歲且以主仆戲呼彼此。倏忽經(jīng)年，余已北渡，錢塘人事恍惚宛若舊夢(mèng)爾。　　自南趄北，顛沛流離，忘乎失所。而聊以慰藉者，數(shù)友之牽掛耳。尤以簪為深意。羈旅載涂，簪每致訊寒暄問切，及至京都，常關(guān)懷照顧，寄達(dá)資物，勉勵(lì)叮嚀。今年初春，苦雨頻頻，仆居鼓樓，于逼仄斗室間，謹(jǐn)望庭院之棗木萌蘗及寒夜星空。簪遙寄江南土產(chǎn)以慰風(fēng)子，當(dāng)是之時(shí)，陰雨連翩，春花搖落，余自在自得竊居一室之內(nèi)，斟茶酌酒，樂不思苦。且有琴聲做伴，仿佛憶故人，此五柳所謂心遠(yuǎn)地自偏乎？　　余累歲月作小文，或譴懷盡興，或傾訴衷腸，積匱繁冗，簪悉數(shù)尋集轉(zhuǎn)投報(bào)章發(fā)布，換錢沽酒饋吾。吾自慵懶，不屑瑣事，權(quán)且倚仗簪手眼之勤。季夏光景，簪或告之情事，乃云不了了之又不離不棄，似為之所累。余每慰之曰此人生常事，毋須介懷，放下便是拾得。然簪意拳拳，兀自執(zhí)著，余慨其不解真義而怒叱之。誠然，人事者，人世也。世之榮辱興替，人之聚散分合，順應(yīng)定數(shù)，強(qiáng)求不得。憂愁由是生，患難從此解。然則身在其中而得開明亦屬難事。《維摩詰經(jīng)》說：“心常安住無礙解脫，念定思持，辯才不斷，布施、持戒、忍辱、精進(jìn)、禪定、智慧，及方便力，無不具足。”無礙之境，一時(shí)住易，常住之難。此理可謂，此行孰恒？　　乙酉謹(jǐn)歲，今過大半。問曰：仲秋將何所住？簪答：將適去年之寺院。聞罷余亦惟會(huì)心一笑。宋之問仲秋夜游靈隱，苦吟一聯(lián)不成。老僧燃燈醒對(duì)，何不曰：“樓觀滄海日，門對(duì)浙江潮！”遂成“桂子山中落，天香云外飄”之詩。老僧者，避世之駱賓王也。今西風(fēng)驟起，秋意闌珊，一人一宇宙，一日一春秋。雖逢治世，于吾二人心內(nèi)，則此際搖落蕭索。然嗶竟并非終將如此，或曰一得之閣，或曰一失之隅而已。但存老僧心境，何苦之有。　　秋商聲悲，而不悲于悲聲；秋夜雨苦，而不苦于苦雨。其鏗鏘犀利之音，當(dāng)視之絕勝黃鐘大呂之器。秋也無射，也林鐘，也蕤賓，一心之所，自在逍遙。今歲七夕，優(yōu)游傳詩曰：“方悟今夕為何夕，已覺此身未止棲。徒手長弦夜不語，信步高山探子期。”余默然無以應(yīng)。遙念前年仲秋，吾輩聚于西子酒樓之上，呼嘯把盞，席間余口占為桂雨：“千山相攜至，愿作醉人歸。昔時(shí)桂如雨，今宵雨如桂。”又曾題楹聯(lián)于浙大門口，曰：“此夜不長好，明朝月更圓”。今日憶之，恍若是時(shí)之寫照。　　今歲仲秋，一般孤獨(dú)一般秋。當(dāng)是之時(shí)，談生死，論壽元，視若兒戲，竟無上開懷。《唐才子傳》記王維：“臨終，作書辭親友，停筆而化。”是為見性成佛，得大自在而解脫。幾人有此終生之幸耶？錢穆謂，做豪杰，做圣賢，皆應(yīng)有勇，有特立獨(dú)行之大氣魄。近于簪之作為：見善不欺，逢惡不怕。果若此，神鬼不懼，斯世行之。 　　嚴(yán)子楨也不領(lǐng)會(huì)干什么會(huì)如許。我說很大略，一是由于家事活你從不干涉，在兒子的眼底，做那些庶務(wù)固然不如你寫書做常識(shí)來得昂貴，以是我才得不到敬仰。二是我管束兒子的辦法，老是被你品評(píng)，他說出如許的話來，你說該不該教導(dǎo)。他一下子無語了。 　　三、標(biāo)題雖然不同，但整篇文章都基本雷同的，未注明轉(zhuǎn)貼字樣的。 咱們不只要給本人立flag，還要變成旁人的flag。