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很顯然,深懷政治抱負(fù)的王安石不是真要為王昭君討什么公道,這有他對人生、政治、社會的感悟。全詩的重心落在最后兩句:“君不見咫尺長門閉阿嬌,人生失意無南北”。武帝小時(shí),劉嫖問武帝要不要娶妻,并指著其女阿嬌問武帝:“阿嬌好不好?”武帝笑著說:“要是把阿嬌嫁給我作妻子,我就蓋一間金屋子給她住。”這就是“金屋藏嬌”的故事。武帝即位后封阿嬌為皇后,史書記載她“專寵十余年”。但武帝后來還是沒有擺脫貪新厭舊的“人之常情”,阿嬌年長色衰后,被冷落在長門宮中......王安石把阿嬌和王昭君聯(lián)系起來,在于說明人心的難料,人生的無常,政治的險(xiǎn)惡與荒誕,也包含著英雄志士的落寞以及對賢君圣主的渴望。“咫尺”之內(nèi)都難于溝通與信任,那么遠(yuǎn)一點(diǎn)的就更不用說了......可喜的是做為文人的王安石很快從想不通中想通了:天南地北,古今中外,人生失意的事多著呢,不是一個(gè)兩個(gè),不是你王昭君和我王安石......既然人那么多,就沒有什么了。(人就這樣,對苦難的事情,看看旁邊或者世上其他,如果還有同樣受苦難的人,那么這種苦難感就馬上減輕了,或者就沒有了——這被后來人津津樂道為人之快樂的妙藥!)。 工商兩邊樹立了“5+2”處事形式,即興盛策略目的共同、烤煙消費(fèi)共同、烤煙采購挑唆共同、高科技名目共同、消息勾通共同,創(chuàng)造科學(xué)的保護(hù)體制和評介體制。兩邊還擬訂了工商共同共同建設(shè)品牌導(dǎo)向型材料出發(fā)地實(shí)行計(jì)劃和本領(lǐng)計(jì)劃。 女孩迎著霞光,又在方格紙上畫她的小精靈,搭她的彩色積木。女孩心里想著:那怕是一千次、一萬次,甚至一億次的失敗,也決不灰心,一定要筑起心中的殿堂。 黑暗開始褪色。灰色的天空,最終顯示了地面連接的地方的明亮圖案。非常長的閃亮,將山脈傳播到遠(yuǎn)處。 固然到暫時(shí)為止,還沒有人認(rèn)定,小演義即是“寫人的藝術(shù)”,也沒有表面家來界定“小演義在塑造人物上面比其余體裁有什么優(yōu)點(diǎn)”,但無疑,寫好一部分物,不妨為小演義出色添彩,使其完備“活”的因素,不妨象有人命的貨色那么,在讀者群的本質(zhì)深處漸漸地存在下來。