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《玉宇求索》畫者運用洪量的石綠(冰雪的背雜面罕見一種冷冷的偏藍的綠色,這恰是咱們華夏畫顏色中的石綠。)對冰川舉行重復烘染,以展現冰川的體積感,石綠的大表面積運用是模仿了唐代大青綠畫中的主色,敦煌年畫中昔人對石綠的應用,山脈的表面則是用保守技法以線造型書法入筆的基礎功。皴、擦、點、染、留白的精巧貫串帶來了咱們看到冰川通透、堅忍、多棱的立面功效。畫中三位地質勘測職員的展示堪稱是點睛之筆,把玉宇與求索精細貫串,既展現出人與山,山與山、峰與峰之間的隔絕與塊面更解釋了生人探究天然界神秘的大情味,此幅畫乃是我父親畫作杰作中的杰作。 有漁船突突地駛過來,漁夫向我們喊著,讓我們雇他的船去海上兜風。不等我做出反應,阿貞她們早就爬上了船頭。漁夫發動了輪機,船載著我們向大海的深處駛去。海風吹拂著我們的臉,堅硬的船頭擊碎了迎面而來的浪花,濺成無數的水沫打在我們的臉上。我們對著迎面而來的海叫著,在這些叫喊聲中,阿貞比誰叫得都響。預定的時間到了,漁夫將船慢慢地駛向海岸,不等船泊上沙灘,阿貞第一個從高高的船頭上縱身一躍,一屁股跌倒在沙灘上,引起同伴們一陣開懷大笑。 有一次,媽媽在地毯上扒來扒去,我問:“媽,你在干啥呢?”媽媽說掉了根針,我從書櫥里找來磁石,這可好辦多了。我把針給媽媽,媽媽說:“我找了半個鐘點都沒找著,你如何就用了5秒鐘處置了?”我把磁石給她,她豁然開朗。 問泉那得清如許,唯有源頭活水來! 東山在文章的結尾用了最傳統的中國化散文技法“卒章顯志”。他說:“心靈的泉水教導我:只有舍棄自我,才能看見真實。舍棄自我是困難的,甚至是不可能的,我想。然而,絮絮低語的泉水明明白白地對我說:美,正在于此!”含蓄的東山“卒章”并沒有明確地給于我們一個答復,而是拋給我們似乎是一個“二難”的問題——“美。正在于此!” 這下她可畏縮了,剛放下的心又提了起來,連忙跑回了睡房。回到睡房之后,她把方才的事報告了她的同窗,同窗們都笑她,說她拉肚子拉壞了,神智不清。她維持說,其時她腦筋很醒悟,沒有費解。