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最后,我們仍然辜負這一部分,讓思想傳播。 從主教夫人這部分物視角,咱們感知到呂蓓卡的聰慧過人;而弗蘭克則贊美這是他有生此后見過的最美的女子;比阿特麗斯眼中的她是個幽默聰明的女子;而貝思卻感觸她像一條蛇;而在她夫君德溫特的眼中,她即是一個魔鬼,她“本質狠毒”,“不領會愛”,“沒有最少的利害觀”,以至于歷次提起呂蓓卡,德溫特都變得煩躁不已。固然,在管家丹弗斯太太眼中,呂蓓卡是個完備無瑕的神女,她的時髦昂貴和無可代替的本領是獨一無二,丹弗斯太太對于呂蓓卡的看重逼近了歇斯底里的水平了。 此文很有品味,其品味得自常識的積聚和文明的熏染。作家充溢表現熟讀愛迪生的上風,借助穿梭時間和空間、與大墨客對話的情勢,表白了本人對貢獻、對戴德的詩意領會。文中贊葉兒,嘆土壤,手段都是為了說人生,為了證明“惟有以一顆誠懇的心為他人貢獻的功夫,咱們才會成果——成果欣喜與快樂,也成果他人的開銷”。 我們每個人都曾有過對“死亡”的追憶和撫思。那些逝去的生命,都成為我們心底最柔軟的思念。不管我們愿不愿意,接不接受,誰都無法阻擋生命的進程。它的不可預知和太多的不確定,讓誰都無法預料一首鮮活的命運交響曲會在什么時候戛然而止。既然如此,后知后覺的我們唯有珍惜再珍惜。因而這剛強的雄性才有了大海般似水的柔情。 夢里的他,不過伸出悠久場面的手,輕輕摸了摸我的頭,并沒有給我做出回應,又大概他有給出回應,不過我醒來的功夫,卻又不牢記了。