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幼年或輕薄,害怕亦無懼,不是童稚,也不是風趣搞笑,只是,敢和爾等和寰球,分道揚鑣。爾等說,遠處太遠,妨礙滿道,而幼年的人兒,仍舊會翻山越嶺奔向爾等說的誰人到不了的遠處。而誰人遠處,是爾等曾跋山涉水也不曾涉足的理念殿堂。大概,幼年輕薄就該如許頑強,執(zhí)著的踏上反向的路,縱然體無完膚的走著彎道,也未曾俯首,要不是如許,哪有勇氣同運氣搏斗。 她們是百姓豪杰,沒沒無聞地播撒慈祥、泛愛、慈愛、公理、果敢的人文精力。她們是品德典型,以看似微弱的言行,熏染并啟發(fā)多數(shù)人動作起來,為文雅廣東連接添彩。 是那個叫做李白的吧,死了三千來年的人,骨頭都不知到哪兒去了。而他的名字卻留在了我們心里。他數(shù)千年前發(fā)出的聲音,直至現(xiàn)在,竟然還如此的純美嘹亮。你想呀,那一個穿長衫、履芒鞋,發(fā)髻高聳,長須飄然的中古時代的人,在空廓的大地上走來走去,看見黃河就說“黃河之水天上來,奔流到海不復回。”登個泰山還抱著個“緣依琴”,做著白日夢,和天庭的神仙們“捫天摘炑瓜。”得意忘形之際:“舉手弄清淺,誤攀織女機”;在山東正做著神仙夢,忽一日,“天子興起”,宣李太白晉京,“圣旨一到”,便令這老兒不知天高地厚起來:“仰天大笑出門去。我輩豈是蓬蒿人?”玄宗金鑾殿一接待,這老兒更是樂不可支,隨著“圣駕”到處宴游賦詩。沒幾日,便發(fā)覺自己扮演的角色如同戲子一般(“倡優(yōu)蓄之”)。苦惱之際,才發(fā)現(xiàn)酒才是最可靠的朋友。借著酒膽大發(fā)牢騷:“安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏。”一時怒起,掀倒八仙桌,摔門而出。攀山涉河,走州過縣,自在一陣之后,此老兒又迷茫了:“將登太行雪滿山,欲度黃河冰塞川。”苦悶徘徊之余,唯有“拔劍四顧心茫然。”只是本性不改,看見酒旗就邁不動雙腳;醉花下,眠柳巷,攜名妓,月泛舟。無酒哪兒有樂趣?:“且就洞庭賒月色,將船買酒白云邊。”這還不夠,還要“呼兒將來換美酒”,與相識不相識的人“同銷萬古愁”!喝得興起,竟想將碩大的月亮據(jù)為己有,卻不料“竹籃打水一場空”,反丟了自個兒性命! 一八年秋,系著友人的無窮憧憬,咱們離鄉(xiāng)背井,遠赴誰人離家更遠,離進修和寰球更近的場合。揮手、轉頭,分別相送者、分別一段伴隨;回顧,清靜,悲哀,回顧過往,拾起憧憬。 由于進入了經濟社會,由于成了商品經濟。于是,黨的組織開始疏遠我們這些最低層的勞動人群,單位,開始變成了某些個人發(fā)財,改制的受益者。而我們這些曾經的領導階級,一夜之間,竟然成了社會的累贅,成了下崗者。