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新屋做好泰半年,立在何處,也沒錢砌墻。 又是一個菊香滿坳的初秋。一個青年人跪坐在已被菊花半掩的土包前。他嘴里一邊念叨著,一邊把捧捧新土撒在包上,再慢慢撫平。 家里再難,也不許讓渾家有后顧之憂。據引見,鄧朝林曾加入過2003年的非典防疫處事,本年被抽派到晴隆縣安康扶貧“專心助攻團”發展擺脫貧困強占幫扶處事。在得悉渾家救濟武漢的確定后,鄧朝林感觸余悸,除去擔憂不舍,更是疼愛。 望著江水縈繞著的兩壁高山,心情江水般涌動。右手邊不遠處大江向西轉彎的地方一個圓形的名叫巴瑪拉的小山上,一尊觀音塑像觸動了我的眼睛。觀音的建造者,是一位來自臺灣的陳先生,據說他為了感激怒江籍的傈僳族太太為他生了兒子,來到太太的故鄉,在這座小山上建造了觀音像,并與太太居住在觀音塑像旁一院深映在蒼翠山色中的庭院里。但我猜測,這位祖籍福建,先祖隨鄭成功收復臺灣去了海峽對岸,至今已是陳氏在臺灣九代傳人的陳先生,遠離繁華和塵囂,來到這世界第二大峽谷,把根扎到這個謎一般深的大峽谷,所看中的,也許是怒江大峽谷的清幽和靜謐。一位作家曾說過這樣的話,二十一世紀,怒江也許會成為在灰色建筑空間里生活得久了的人的理想“避難所”。 在我家的院子里,母親一共種了兩棵香椿樹,與其說是兩棵還不如說是兩叢,因為從這兩棵香椿樹的根部又鉆出來很多小的香椿樹苗。一年一年的過去了,母親從來都舍不得把那些鉆出來的小香椿樹苗撥掉,而是任其自由的生長。也可能是根部鉆出來的小樹苗太多了吧,所以我們家的香椿樹一直都長不高也長不粗,不像其它人家的香椿樹會高過房頂,我們家的兩叢小樹最粗的“始祖”也只有我胳膊那樣粗,高度更是沒超過我們家的窗戶,不過這樣也好,每年春天摘香椿芽的時候,不用為了夠不到高處的嫩芽而傷神了。