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雄雞的銀白色在餐刀上閃著亮光,然后,刀回到了它習慣待著的地方,而這只用雪堆成的雄雞,卻繼續在地面的積雪中有力地嵌入,似乎還有進一步切入的勢態。其實,用雪堆雞的過程,就是讓原本飄落在地的白雪,再次獲得了向空間刺入的機會,就在浸潤著霧氣的空間被撕破的瞬間,凝聚在白雪之中的活力,得到了徹底的釋放,從而奠定了白雪在雄雞身上按照秩序存在的位置。這種位置,可以看成是對白雪的一種至上的拯救行為,同時我以為,這似乎也就是對白雪服務的一個貼切比喻了。服務需要有一個姿態的根本改變,需要創造一個能使雪顯得突出的空間,因此,服務不光是給予,而是不斷地幫助白雪發現自己的權威和地位的設定過程。我相信,用雪堆塑的過程,之所以能夠使人忘乎所以,完全是因為雪更少被套上單獨表演的枷鎖,更少被要求必須勝人一籌。如果把服務比作是為他人創造成長的空間藝術的話,那么,這只用雪堆就的雄雞,給我帶來的印象,就是超越。 15、他們都說好馬不吃回頭草,可我又不是什么好馬,沒了你我還真不行。 室內仍然是漆黑一片,平常忙碌之中的許多煩惱,也被夜色掩蓋而暫時消失了,心情就象狗尾巴草那樣,在風的搖曳下飄逸起來。我開始細細品味源于燃燒的煙頭所帶來的想象,以便從中比較出高下與優劣。這螢火蟲的想象嘛,雖然靈動飄逸,卻總是給人一種華麗不實之感,不好。摩托車燈光的想象,看似實在真切,可又缺乏了情趣。紅外線聚焦點的想象,除了嚴肅的邏輯味道,好象少了遐思馳跨的空間。大多數情況下,相信人們都喜歡燭光的想象,既充滿了浪漫的原汁原味,又包含了小資的情調,當屬符合時代潮流的精品理念。由物質引發的想象,竟然也要以附和于認識的潮流為前提,才能夠被蓋上是精美認同的印章,流芳于世,說來不僅讓人遺憾,也令人悲嘆。就以燈光而言,通常情況下它僅是一種襯托,精彩的是那些燈光里栩栩生輝的物質景象,只有經歷了黑暗,才知道原來燈光也是那樣的優秀與精彩。在成都鬧市區,有一條寧靜的“寬巷子”,里面擺滿了老式的茶坐,一些上了年紀的人圍坐在桌子的周邊,端著一個邊緣起了裂紋的杯子,一邊悠哉樂哉品茶,一邊海闊天空放縱心情,隨茶香散發而出的,儼然是“不風流處也風流”的真諦。 豎立化妝品廣告的道路兩側,店鋪毗鄰,南北來往的人流如潮水,涌向服裝城、珠寶城。金牌小籠包、客家燒餅、韓國鐵板燒、湖南米粉、臺灣荔枝灣,皮膚白皙的窈窕女子??吭谀抢?,操著難懂的土語,指指點點。一會兒手中就端杯冷飲,或拿一串烤魷魚,燒餅則紙袋襯著,細長的手指捏住,拇指與食指掐一小塊,模樣優雅地送入嘴里。金屬鞋跟在路面敲擊出一種打擊樂似的節奏,咯噔咯噔的遠了,又咯噔咯噔,從另外的方向過來。 說這些聲討美酒,酒是不服的。難道不見酒在社會中的重要作用嗎?官場上要喝,商場上要喝,情場上也要喝。無酒不成席,這是規矩。但說實話,嗜酒者寡,畏酒者眾。酒成全了事業,促成了生意,加深了感情,但也傷過和氣,摧垮身體。就是因為有了酒,才不得不喝啊。說酒是罪魁禍首,原不為過。這是雙刃劍,善使者既能守又能攻,不善使者未傷別人先傷自己。問題是酒附于社會,如影附形,必須去喝,陶淵明隱于南山還能找到酒友,你能逃到何處?于是有人想各種辦法,既上酒場,如臨大敵,以各種方式來自衛。有的方式不失風度,如果耍賴,則是酒品不行,酒品如人品,豈能兒戲?這里面是有大學問的。胡適當年只好打枚戒指,上刻“戒”,意為不能喝。還有人將藥片裝在身上,逢酒便掏出來,作為擋箭牌,他們只知守,不敢攻,結果還是要吃虧的。