加V【as099055或as011033或as022055或Q號675434346】（一元分紅中麻將親友圈一元一分癩子爆炸碼和跑得快）百人大親友圈，24小時不缺腳麻將一技，非止于自古千千萬，麻將占一半，我這里有一元兩元跑得快，和一元，兩元紅中癩子麻將親友圈等你來玩，等你想玩了隨時可以來找我，專業血戰紅中麻將親友圈一元一分親友圈五年，穩定老親友圈，全天不缺人等你來戰加不上微信就加QQ675434346如果添加頻繁就換一個加。誠信可免押進親友圈驗親友圈 16、真的好想你，我在這里呼喚著你。你的笑，你的羞，你的好去年的今天，你給我們帶來歡笑。愚人節的今天，我就不愚弄你了，我就在旁邊看。祝你愚人節快樂喲！ 難道是嫁給了說在嘴里的愛情?才有今天的薄涼，讓人同情。一段形式過于華麗的情感，可能，愛情本身就會不豐滿，言語過于豐富，還不夠用心。 云朵走在意房，結出得意，裊裊炊咽，叮咚人命，瓣瓣花語，嘀嗒功夫。 />　　這串佛珠的珠子不但大，而且黝黑，圓滑。黝黑是我在生命的一段時間內的感彩。我去佛寺的時候，內心已經平靜，所有的故事已經過去很久很久；就是過去了很久，我仍然在佛像面前閉眼，我許了一個愿，我說，佛祖，只求你佑我內心平靜，我別無他求。我這么祈愿的時候，那些火焰和狂狼，似鬼魂，在我的身邊上竄下跳；它們發出嗡嗡的聲音，春天里的蜜蜂也會發出這樣的聲音。蜜蜂可以吐出甜的蜜，身上還垂掛著毒針。往事就是毒針，他說，那個時候你像一個死人。那么在此之前呢？或者是僵尸一般，我不敢再去回味。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　唯一的一次，他求助我。他發短信給我，我沒有看見。他又打電話，我正在應酬，吼叫的歌聲，包圍和淹沒我的聲音。我緊緊捂住自己的耳朵，斷斷續續說，我在外面，回去后再聯系?；厝ズ螅铝?，我也在另外的一個城市醉睡過去。第二天，他說，昨天他像一個死人一樣，他死了一回。就是這么簡單，其他，他沒有再多說半個字。我常常測度，讓一個人死過一回的事情會是什么？徹底的無助，浸入骨髓般的孤獨，周圍大霧，人和路都看不真切，絕望，死去的心都有。只有這樣，才能解釋一個人相求一個和他俗世生活沒有任何聯系，非親非故的網友?！　　　　　　　　　　　　　　　　　　《冶仨殐A訴，如果要我將所有的一切都憋在肚子里，我會瘋掉和死掉。我借助傾訴度過了那段沉郁如死的時光；那些時光，我情愿它們像空氣一樣，甚至連空氣都不是，就是虛無，它們最好永遠不再進入我的記憶。那天懶懶散散看了看史鐵生的集子，他說內心一些東西，會永遠存放在內心或者只能帶進棺材。他說的對，過去的一切本來都不需要詳細言說，我要傾訴的僅僅是表面的東西，他可能懂，他也可能不懂。他聽著，永遠笑著，調侃著，這就足夠了，對于在浩淼的大海中就要沉溺的人來說，一根稻草也是巨木。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　去年的時候，在一個網絡上的論壇，和一個學識淵博的朋友聊天，我借助語音聊天功能，給他唱了一首歌曲。他大驚，他連連說，沒有想到你的聲音是這樣。是啊，我一直在笑，我本是快樂又快樂的人，我在恢復，消瘦的軀體，脂肪緩慢地堆集上來，這有多好。他就說，你的名字有來歷。我再次笑了起來，我說，這名字是我隨手敲下的，實際的情況不是如此，名字里面藏有涵義，盡管這涵義現在已經毫無意義，它也僅僅代表著一段過去的經歷而已。他接著說，佛教中曾經有一個叫龍樹的人，是古印度大乘佛教中觀派的創始人，自幼學習并通曉婆羅門經典，著作很多，有千部論主之稱。他說起龍樹，讓我憶起了，除了傾訴，我借助沉溺佛教來逃避。我犯了病一樣，我一點點要去究清佛教的來龍去脈。而龍樹和我的名字僅僅是巧合，還是冥冥中也有一種命定的隱秘在里面？這正如我在網絡上和天南地北的人相識，后，相知一樣?！　　　　　　　　　　　　　　　　　　∥以陔x開寺廟的時候，偶然看見了那串佛珠，說是越南楠木制就的。其實，溯其本源，佛珠并非佛教所創用，據資料顯示，古印度婆羅門教中的“毗濕奴派”，有過持用佛珠的記載，以律典為所依的南傳佛教徒不曾流行過佛珠；在國人，自唐起，佛珠才廣泛使用和流傳開來。制造佛珠的材料，多是香木和金銀珠寶，我所看見的佛珠并沒有香氣，但就是沒有香氣，對于我來說，竟然希望借助它來達到消除無助的企求，所謂病急亂投醫，內心慌亂之時，同樣如此。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　秋天的葉子大體都是金黃色的，有綠色夾雜其中，海邊、路邊，它們本色呈現自己生命的本質——活著，什么季節都不可阻擋。從寺廟回來，我開始寫葉子，寫城市的建筑，自言自語地寫，功力地寫，投入地寫。與其說我迷戀上了寫作，不如說我迷戀上了逃避。我一直以來，聽見別人說起自由，說起追求，說起宏大的精神建構就頭疼。自由是源自內心，與外在世俗的擠壓無關；任何人都有精神，有的人將其清晰化，有的人寧愿讓它混沌，這不是可以炫耀的資本。兒子寫作文，也頭疼。我就說，你寫自己真實的想法就好了，一句話一句話說明白。兒子就寫我的網友，認為他好，他來作客，會帶來很多的禮物。兒子寫完了，就問，你的朋友還會來嗎？我不回答，心里在想，兒童的內心才是最純凈的，他們懂得感恩，一點禮物就可以讓他們守候，滿心里充滿奢望，這是多么純樸的大美？那天，我在視頻窗口復制自己的小說給他看，他的妻子也在旁邊，他的妻子如此專注地閱讀，讓我尷尬，并且感動。后來，他說他的妻子害羞，悄悄問他，是小說吧？我們都哈哈大笑。大笑之后，我就感覺，我們此生不會再見面，雖然我多次說過，要帶妻子和孩子去他的家鄉玩耍，心里卻知道，那近乎是一個夢想?！　　　　　　　　　　　　　　　　　　∈沁@樣，他僅僅是我在網絡上唱歌認識的一個朋友，并且他又恰巧在我的家鄉工作，他本是南方人，他遲早還會歸于南方的水、風和幽靜的竹林中去。我尊重他對寫作的感覺。他的領悟是一種天賦，自然的流露出，正如他的網名，“溪水”一樣。他說，文章應該如此，像一塊在風中舞動的綢子，隨意飄浮，間或就有尖利的刀子劃破綢子的疼感出現。他說了以后，我感覺同樣也可以如此詮釋，如潺潺流動的溪水，間或撞擊了礁石，迸發出浪花，水氣彌漫開來，世界在這一刻，有多種解釋的可能。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　然后，他回轉家鄉，告別的時候，我竟然沒有想到送他一點家鄉的特產，或者他本不需要，他知道我生活的窘迫。車輪轉動，就是一念之間，我把手腕上的佛珠褪了下來，我說，做個紀念吧，也算是兄弟一場?！　　　　　　　　　　　　　　　　　　r間前行，各自的生活繼續，我們再無聯系。如相識一樣，已經過去了很久很久，灰塵蒙蔽了記憶，他卻出現在視頻的窗口，時光倒流，昨日重現，我們各自問候對方的老人，妻子和孩子，談近況，回憶過去唱歌的情景，當他從視頻的鏡頭中再次揮手告別的時候，我看見了他手腕上的那串黝黑，圓滑的佛珠，同時，我看見了風中舞動的絲綢，我的眼里有水氣彌漫，尖利的刀子劃過……　　　　　　　　　　　　　　　　　 ————《阿甘正傳》觀后感【/FLY】　　看《阿甘正傳》，我眼里只有一片羽毛。影片開始時一片飛羽飄飄搖搖，結束時亦是一片飛羽飄飄搖搖，完全占據了我的視線。我個人認為一片飛羽所象征的就是一種無常的生命形態。生命的浮沉一如飄忽不定的羽毛。它的歸宿在哪？在樹梢？在海上？在地上？實在讓人捉摸不透。正如阿甘的母親所言：“生命就是一盒朱古力糖，結局往往出人意料。”這似乎也暗示了生命的結局的無常性。但影片的主題要表達卻不是這樣屈服于無常的生命。而是不管命運如何安排你，都要不停地抗爭，去追求。它用了一個大智若愚，敢作敢為。一反傳統的阿甘的“跑”來彰現這個主題。　　阿甘在掙脫原先套在腿上的鐵枷后，在受到攻擊時跑得像風一樣的快，我們不妨把它理解為跟命運賽跑。這時影片里出現了幾個旁觀者。那些木然的旁觀者似乎無關緊要，但都是阿甘和命運賽跑的見證人。這里似乎要通過跑來證明。影片中有這樣一個細節：就是丹中尉坐在桅桿下面大喊，那種痛快淋漓的喊正如高爾基《海燕》里所言：“讓暴風雨來得更猛烈些吧！”，充滿一種豪邁和沖擊。他們無所畏懼，所以存留了下來。所以在捕魚時收獲頗豐?？吹竭@里同時讓我想到美國作家海明威的《老人與?！分械哪莻€老人，他在捕到大魚后，以他的體力和那小船是無法和大海相抗衡的，但他不住地抗爭，最終到岸上時那魚只剩下了一副骨架，雖然他和阿甘的方式不同，但表現了同一個主題：要敢同無常的命運抗爭，平靜地面對生命中每一場風暴，正如阿甘的母親所言：死也是生命的一個部分?！　“⒏试谀莻€站臺上講述著自己不同尋常的故事，但許多人把他當成了白癡，也就是這樣一個白癡一樣的阿甘在戰場上和生活中用他的善良和誠實影響著周圍的人，讓他們走向樂觀，丹中尉的自暴自棄、墮落因阿甘改變，珍妮吸毒甚至不可救藥，也被阿甘感染了，死得凄美，發財了不忘朋友和公益事業，他自己說蠢人做蠢事，其實這些蠢嗎？答案不言自明，我們需要這樣的“蠢人”他的兒子的確聰明，那么他能繼承父親的優點嗎？這似乎也是影片留給我們去思索的。