加V【as099055或as011033或as022055或Q號(hào)675434346】（一元一分跑得快)（一元分紅中麻將親友圈一元一分癩子爆炸碼麻將親友圈）全是真實(shí)玩家，一元一分紅中麻將親友圈一元一分親友圈二元一分跑得快和紅中麻將親友圈一元一分都有所有　　習(xí)慣了一種氛圍，就會(huì)長(zhǎng)久地依賴(lài)它。偶有缺失，就免不了心神迷亂。比如過(guò)年的那些個(gè)散亂又亢奮的日子，除了零星的或者聚集的鞭炮聲，見(jiàn)面互致的問(wèn)候聲，吆五喝六的猜拳聲之外，我聽(tīng)不到平常時(shí)日里的那些聲音。這個(gè)時(shí)候，我就心不由己地回憶那些平實(shí)、親切又熟悉的聲音，那些滲透到日子的每個(gè)角落、每塊肌膚的聲音。 　　我們是站飄，在１５節(jié)車(chē)廂上車(chē)。兩邊是空出來(lái)的２平方米左右的狹限空間，中間是通道，從車(chē)頭穿到車(chē)尾。火車(chē)啟動(dòng)很慢，在瞬間里完成速度的提升，直到加速度恒定，就只聽(tīng)得見(jiàn)火車(chē)和車(chē)輪撞擊發(fā)出的有節(jié)奏的響聲。看著窗外飛馳恍惚的風(fēng)景，真的就風(fēng)馳電掣的傳說(shuō)。盯著看一會(huì)，眼睛就生疼。這就是坐火車(chē)的感覺(jué)，和汽車(chē)一樣的空洞。于是在開(kāi)始的亢奮里，彼此不說(shuō)話(huà)。我從背包里拿出余秋雨先生的精品集。《文化苦旅》、《行者無(wú)疆》、《跟隨余秋雨的腳步》以及《借我一生》，很精致的封裝，是自己在書(shū)攤上買(mǎi)的。看到《道士塔》和《陽(yáng)關(guān)雪》時(shí)，我確信自己曾經(jīng)看過(guò)，是在高三的那天春天。從旁邊同學(xué)的書(shū)桌上面看到的，很舊很厚的一本。只看了一天就給要過(guò)去了。如果不是現(xiàn)在看到相同的字，也許還不知道自己曾經(jīng)讀過(guò)他的書(shū)，而且是在一種困頓的狀態(tài)里。局限于當(dāng)時(shí)的思想和心情，對(duì)里面的深刻性竟沒(méi)能讀透，至于當(dāng)時(shí)看完后沒(méi)人提及就遺忘了，但是其中的個(gè)別情節(jié)還是了然于心的。可是在晃蕩的車(chē)廂里，和大師的錯(cuò)過(guò)因?yàn)橐粋€(gè)必然的偶然終于還是面對(duì)面，彌補(bǔ)了當(dāng)時(shí)年少輕狂的懵懂和無(wú)知。是經(jīng)過(guò)了時(shí)間沉淀以后的積攢，掠去了虛浮，再次的晤面變得蹊蹺而又韻味深長(zhǎng)。因?yàn)檫@是部行走的書(shū)，有別于杜拉斯徹底而干脆的行走的深遠(yuǎn)，又別于安妮寶貝定義行走的局勢(shì)和初衷。他是從歷史文化的角度闡述，從人文景象的構(gòu)建中發(fā)出沉重而巨大的呼喊，直抵生命最高層的城府。這是只屬于他的散文世界。如果說(shuō)潛心修行關(guān)于戲劇的探究是他的一個(gè)成功，如果說(shuō)離開(kāi)學(xué)者研究去從事上海戲劇學(xué)院的行政工作是他的又一重成功，那么在他仕途通達(dá)之時(shí)的決然辭職，重新拿起手中的筆，不停的穿行在大地之上，那是又一種屬于中國(guó)文人的另一種締造性的開(kāi)始，或者更準(zhǔn)確的說(shuō)是屬于他自己人格里對(duì)生命的鄭重而沉淀的拷問(wèn)。他的這種三段式的回歸，讓我想起豐子愷對(duì)他的恩師李叔同在世人都意想不到的境地毅然頓入空門(mén)完成弘一法師的傳奇的詮釋。眾所周知，李叔同早年就有“二十文章驚海內(nèi)”的贊譽(yù)。３９歲是個(gè)界限，塵世和佛門(mén)的界限。兩種環(huán)境，兩種心情，兩樣世界，可是，都一樣抵擋不了他出塵脫俗的大境界。我總是固執(zhí)的以為，他之所以有這樣驚世的抉擇，最終歸咎起來(lái)的因由還是出自他自己的人格層面，是超脫到另一個(gè)境界的絕大智慧和一種俯瞰人世蒼生的大慈大悲，真正將人性和個(gè)人化的終極性的價(jià)值功效發(fā)揮到了極致般的輝煌和燦爛，也最終完成了從小我到大我，從個(gè)性到共性，從塵埃到宇宙，從輪回到輪回的朗朗航程。雖說(shuō)余秋雨大師還沒(méi)有到達(dá)弘一法師這種千百年難得遇見(jiàn)如同傳說(shuō)中的人物那樣的至高動(dòng)機(jī)，但他也是朝圣弘一法師的人群中的一個(gè)。所以我情愿以為他也是跟著他的腳步在走的，而且開(kāi)始就一種萬(wàn)千氣象的風(fēng)姿，以一種從沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)的文氣出現(xiàn)在世人的視線(xiàn)之中，一步站在了中國(guó)文壇的高處。面對(duì)這種絕響式的空前盛況，讓人不得不低首敬服。這中間，所有肆無(wú)忌憚的言辭，都最終湮沒(méi)在文化大師的大締造之下。也正好印證了一個(gè)類(lèi)似王爾德“藝術(shù)只有美丑之分而沒(méi)有對(duì)錯(cuò)之別”的高深論調(diào)：文化決定只有高低之論而不見(jiàn)對(duì)錯(cuò)喧騰。很久沒(méi)有這樣沉浸于某一本書(shū)里的狀態(tài)，不計(jì)時(shí)間，不論地點(diǎn)。于是，我倏忽可以肯定，當(dāng)初從那個(gè)同學(xué)書(shū)桌上拿起這個(gè)在今天才記起來(lái)的文化大師，其實(shí)是存在一種看不見(jiàn)的牽引線(xiàn)連接著的，而對(duì)于那些已經(jīng)刻在靈魂深處的文字，在那天最后的一個(gè)春天是凝結(jié)成塊的，至于現(xiàn)在的重新融化，也只是來(lái)一段事過(guò)境遷的重讀抗衡和例證，為的是一個(gè)不容忽視和遺忘的結(jié)，一個(gè)永遠(yuǎn)都錯(cuò)不開(kāi)的絕對(duì)情結(jié)，也就注定了是要在這種氛圍里沉溺顫粟的。我慶幸在這樣的時(shí)間里和大師有了這樣的一個(gè)平靜而沉著的擁抱。 　　無(wú)論如何，我決心掘地三尺也要找到這鼠。下一個(gè)目標(biāo)，就是瞄準(zhǔn)那張高低床！鼠剛才既然找到了這張床做它的掩體，那么現(xiàn)在它可能還故伎重演。 　　一九零零年，一條航行在海上的大船上，有人從一架鋼琴上拾到一名嬰兒。船工收養(yǎng)了的這個(gè)孩子被取名為“一九零零”。而這個(gè)孩子卻具有了世界上沒(méi)有第二個(gè)人能超越的對(duì)鋼琴音樂(lè)的創(chuàng)造、理解、表演和詮釋的天賦．他對(duì)藝術(shù)的瘋狂投入和所達(dá)到的境界無(wú)人能及。他的整個(gè)世界就是那條大船，一直到死他都沒(méi)有離開(kāi)那條大船。　　人類(lèi)有一個(gè)永遠(yuǎn)沒(méi)有答案的哲學(xué)疑問(wèn)：我從哪里來(lái)？我到哪里去？鋼琴上這個(gè)棄嬰沒(méi)有姓氏，沒(méi)人知道他的父母，被人撫養(yǎng)長(zhǎng)大后，他不知道自己來(lái)自哪里，走向何方。　　人類(lèi)生命的自由和輝煌是對(duì)世界規(guī)則的反判。“一九零零”逐漸成長(zhǎng)，有一天終于走出生活的那個(gè)倉(cāng)底，來(lái)到一個(gè)鋼琴演奏現(xiàn)場(chǎng)．那架擺放在豪華船輪上，一個(gè)演奏大廳前臺(tái)的鋼琴立刻吸引了他，他悄然坐到了那架鋼琴的坐位上，他象發(fā)現(xiàn)了生命中早已等待的一場(chǎng)演出。然后這個(gè)衣服不整，滿(mǎn)臉灰塵的孩子?jì)故斓貜椬嗟匿撉偾痼@了所有的觀(guān)眾，人們發(fā)現(xiàn)了這樣一個(gè)天才。這個(gè)孩子就象橫空出世。他的自由本體象人類(lèi)展示了，一個(gè)個(gè)體的人的能量、表現(xiàn)、以及對(duì)世界理解和表演的才華。 81、我非常愛(ài)你！雖然你無(wú)法體會(huì)到我的真心，但是我的心中，你是永遠(yuǎn)的唯一的愛(ài)--人！我已經(jīng)學(xué)會(huì)忘了自己，卻無(wú)法忘記你。