微【as099055或as011033或as022055或Q號(hào)675434346】信譽(yù)老親友圈，紅中麻將親友圈一元一分，跑得快。沒有三缺一的無奈，手機(jī)上的麻將親友圈，隨時(shí)隨刻想打就打，百人大親友圈，專人管理，跑包包賠加不上微信就加QQ675434346如果添加頻繁就換一個(gè)　　大夫走了出去，妹妹開始給妹夫打電話，海怡緊握老爸的手，老爸緊閉雙眼，像離開水的魚，嘴大張著氣喘，喉管里發(fā)出呼嚕呼嚕的聲音。海怡看著老爸受罪而幫不上忙，揪心的難過，眼淚順臉而下。 　　先說說者誠(chéng)大兄。者誠(chéng)姓王，名是本名。者誠(chéng)是名人，在廈門文藝界算是個(gè)前輩。他從軍多年，參加過抗美援朝和援越抗美。1951年，在戰(zhàn)火紛飛的朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)，他開始寫詩(shī)。從此一發(fā)不可收拾。一直到六十年代，在越南的叢林漠野中，他那支詩(shī)筆又一次經(jīng)歷了血與火的洗禮。乃至有了后來被香港評(píng)論界譽(yù)為“高炮詩(shī)人”的一段佳話。這“高炮詩(shī)人”也是炮筒子脾氣——直性子。耿直、熱烈、明快是者誠(chéng)性格中的華彩部分。他是東北人，說話快人快語(yǔ)，走路虎虎生風(fēng)，加上黑紅的臉膛、高大的個(gè)頭，構(gòu)成了一個(gè)典型的關(guān)東漢子形象。 那時(shí)，母親常常教育我認(rèn)真讀書，“如果不努力讀書，你長(zhǎng)大了只有攆牛腳桿（意為：做農(nóng)民，趕牛耕地）！”聽外婆說，母親是讀書的料，買不起鋼筆，就用奶漿草骨朵尖蘸了墨汁寫，成績(jī)很好。 　　　　　窗外是一派欣欣向榮的景象，青草復(fù)蘇，柳枝翠綠，大片大片知名和不知名的花兒競(jìng)相開放，小區(qū)里春光明媚、春風(fēng)舒暢、春意盎然。時(shí)不時(shí)也會(huì)有一陣一陣的春雨或淋漓或淅瀝或吝嗇或慷慨地飄落，是的，春雨無論大小，它們降落的姿態(tài)總是那樣飄逸而俊秀，讓人心生愛憐、讓人欲吻欲飲，也讓人欲夢(mèng)欲醉。　　站在窗前，看著這樣的一派風(fēng)景，想像或者反芻著回憶里的喜愛。在這個(gè)過程中，心境日漸通達(dá)，曾經(jīng)的或者正在經(jīng)受著的過程，遙遠(yuǎn)的或者近在身邊的事情，宛如就在眼前。那些已經(jīng)逝去的日子，像一群鳥兒，它們的羽毛溫暖而柔軟，它們?cè)谒闹芙德洌M管不聲不響，但它們悠閑地在到處走動(dòng)。伸手，仿佛可以觸摸到它們，張開懷抱，覺得可以擁有它們。但在這種時(shí)刻，常常選擇與它們相互凝視。因?yàn)槟暎沟眠@種情景親近和親切。　　每當(dāng)有一個(gè)念頭浮出腦際，并且經(jīng)久不散，大多都由這種想像或者反芻而引起。而用文字這種工具記錄下來一瞬間或者一段時(shí)間的感受，讓我覺得我是在制造我生命的零部件。這種過程盡管有些艱苦，但這種感覺卻很讓我受用。有人說“文字是盛放美麗的容器”，或者我的文字不能盛放美麗，但可以盛放真實(shí)的情感。我覺得作為一個(gè)文字的愛好者，自己能夠這樣，也很可以有些沾沾自喜的。畢竟，真實(shí)比虛假更加接近美麗一些。　　但真實(shí)的情感，更加不易描述。困難在于因個(gè)體經(jīng)歷的獨(dú)特性而導(dǎo)致的語(yǔ)言表達(dá)的局限，還在于作者和讀者不同的生存環(huán)境、認(rèn)識(shí)理解結(jié)構(gòu)的組成乃至個(gè)人品質(zhì)的差異，使得這種情感的傳遞更加舉步維艱。但既然說的是情感高貴的話題，我也絲毫不能否認(rèn)這個(gè)詞本身先天帶有的曖昧意味。個(gè)人的情感生活和現(xiàn)實(shí)生活一樣，有的人奢富至極，也有的人一貧如洗。但情感更是一種摸不著看不到的精神生活。所以，我始終認(rèn)為，在情感生活的高貴和低賤之間，有一條不可侵犯不可逾越的疆界。不越雷池，就是高貴，一旦逾越，便為低賤。可以不與人說，也可以終身緘默，但一旦有過低賤的情感，則天知、地知、他（她）知、自知。良心如狗，日夜吠叫于自己的內(nèi)心，讓你不得安寧。　　以行走的姿態(tài)闊步于摩天大樓鱗次櫛比的都市，沒有人會(huì)覺察到我的不同。其實(shí)在心里，我深刻地知道自己在喘息著掙扎。所以，以我的庸俗和淺薄談?wù)撉楦械母哔F，讓自己覺得有些害臊，況且又要真實(shí)。而真實(shí)，現(xiàn)在更多的人只是在撒謊的時(shí)候偶爾才會(huì)被提及，由此可見，我所想的或者所面臨的或者所選擇的是多么地不合時(shí)宜。我常常覺得，高貴的情感一如曾經(jīng)滿大街張貼過的標(biāo)語(yǔ)，現(xiàn)在能夠看到的，除了剝落后隱隱約約的痕跡外，剩下的，就只能是那些倒塌了的殘?jiān)珨啾诘倪z跡。每一個(gè)路過的人哪怕只是瞟過一眼，那眼神中也明顯的流露著不屑一顧和嘲諷的含義。　　也由此可見，高貴的情感同時(shí)先天性地帶有古典的骨骼，換言之，這種高貴首先是由古典支撐著，才能成其為高貴。而現(xiàn)在這的這個(gè)時(shí)代，正在拒絕古典，沒有誰還會(huì)對(duì)其頂禮而拜，古典本身也不需要有人為其守節(jié)。　　情感高貴的標(biāo)準(zhǔn)在哪里？從感覺到語(yǔ)言，斯路漫漫。我只是覺得，人不能與蒼蠅為伍，至少在我，可以這樣要求自己。高貴的情感必定含有其天性高貴的血統(tǒng)，同時(shí)也不能忽視修養(yǎng)的構(gòu)成。本質(zhì)的高貴會(huì)要求在情感的經(jīng)歷過程中愈來愈認(rèn)真、愈坦誠(chéng)，同時(shí)必定有幾分霸道的強(qiáng)權(quán)；而修養(yǎng)的高貴卻可以把這幾分霸道的強(qiáng)權(quán)收斂起來。如果說強(qiáng)權(quán)是一把匕首，被刺后的硬傷鮮血淋淋，而修養(yǎng)則是一把軟刀子，讓受傷者痛徹心肺，卻找不到傷口。　　高貴的情感之所以難得，是因?yàn)樵讷@得情感高貴的認(rèn)可的同時(shí)，還必須承擔(dān)責(zé)任。是的，在我們這個(gè)以黃色而著名的民族里，在黃色如巨流浩浩蕩蕩的長(zhǎng)河中，最難求的品格就是承擔(dān)責(zé)任。　　蘇格拉底說，人不能兩次踏進(jìn)同一條河里。面對(duì)你，或者說面對(duì)我們?cè)?jīng)的經(jīng)歷，一直以來我始終認(rèn)為自己沉浸在一片相同的水域里，一直恍惚覺得我可以與這一段經(jīng)歷的水流相伴終生，可今天，面對(duì)又一個(gè)熱熱鬧鬧的春季，面對(duì)又一場(chǎng)浩浩蕩蕩的春雨，我突然發(fā)現(xiàn)，流水已經(jīng)遠(yuǎn)去，我僅僅站在岸邊，刻舟求劍而已。　　由此可見我的愚蠢，更由此可見我愚蠢之極。海涅說：“時(shí)光流逝過去／可我在觀望／那永遠(yuǎn)離我而去的／我青年的愛情……。”無奈的是我所感覺到的體驗(yàn)，大多是一些表象，至多也僅僅是一種象征而已。海涅是外國(guó)人，作為人，生存永遠(yuǎn)比表演困難，尤其在中國(guó)活著，這件事情本身可能就帶有部分尊嚴(yán)和高貴的行為，我的選擇和我的命運(yùn)注定我是矛盾著的，被矛盾所糾纏，無法言說。“不如意事常八九，可與人言無二三”，這就是結(jié)局，明明白白寫在那里。　　或者，我手里始終捧著的是一堆高貴的情感的灰燼，現(xiàn)在也應(yīng)該讓它隨水而去了。　　 　　向晚的微風(fēng)撩起門上的珠簾，啪啦啪啦地甩著，打著門板。我正泡著一壺茶，水開了以后，我在壺中放了些茶葉，將水沖入，滋滋地響了一陣子，茶葉便舒展開，一股清香裊裊地浮將上來。這是我最為愜意的時(shí)刻，經(jīng)過一天的酷熱，身心俱疲，五蘊(yùn)內(nèi)一股火氣遍繞周身，被皮膚阻隔著，無法排泄出去，這是暑天之氣。入三伏之后，氣燥陽(yáng)熾，百津干竭，筋酥體乏，茶水正入五中，通體脈，去積火，通心竅，茶入陰經(jīng)，生津唾。近來正在習(xí)《般若波羅蜜多心經(jīng)》，此經(jīng)去心障，卻煩憂，增智慧。習(xí)一經(jīng)得一津涼，正好可敵嚴(yán)暑之氣。人心靜則體涼，近來讀弘一法師的遺墨，感覺有一種至上的清涼由字里生出，法師盛年事業(yè)正熾之時(shí)突然遁入空，原來也是有因緣的，他應(yīng)該是個(gè)天生心靜的大德。舊年盛夏里有三件物什總覺得令人津涼無比――　一是樹蔭底下修篁棲處，二是芭蕉叢里古井床邊，三是竹簟之上飲茶之后。究起來，還是在于一個(gè)心靜的緣故，那樹蔭底修篁叢、蕉蔭古井之側(cè)、竹簟茶飲之后，莫不得一個(gè)心閑體靜，自然就涼風(fēng)習(xí)習(xí)，如醍醐灌頂一般。法師的字跡脫離塵寰，有風(fēng)搖蓮葉，雨注江心之逸，輕靈而無俗態(tài)，瘦勁而筆筆鐫入紙背三分，有嫵媚姿，如蓮花萬品，有鐵石筋骨，全是般若金剛堅(jiān)硬。