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即日的兒童們有搜集、大哥大、電視等百般電子產物,暑假功夫呆在空氣調節屋子里歷來不須要也不敢出門,這也讓蟬兒們缺乏了多數個小天敵,也許是引導它們洪量繁衍的啟事吧。然而我總感觸即日的兒童們缺乏點兒什么! 風連接吹,不忍離開,內心亦有淚,不愿抽泣望著你,往日幾何痛快回顧,何妨與你一道去追耳際又傳來了哥哥的歌聲,哥哥的歌聲是最能讓人墮入過往時間的。你還牢記這首歌嗎?還牢記那年和你一道聽這首歌的人是誰嗎?風連接吹,不忍離開,是啊,有幾何人早已在風中離開歌聲保持,那份愛卻早已在風中消失了,你大概還牢記那年和你一道聽這首歌的他,然而,他此刻卻早已消逝在了您的生存里,只生存了回顧中。本來,就算他也牢記,那有還好嗎?他是牢記和他一道聽過這首歌的你,仍舊早已忘懷,此刻都不要害了。就讓舊事隨風,在哥哥的歌聲中消失吧 /> 這串佛珠的珠子不但大,而且黝黑,圓滑。黝黑是我在生命的一段時間內的感彩。我去佛寺的時候,內心已經平靜,所有的故事已經過去很久很久;就是過去了很久,我仍然在佛像面前閉眼,我許了一個愿,我說,佛祖,只求你佑我內心平靜,我別無他求。我這么祈愿的時候,那些火焰和狂狼,似鬼魂,在我的身邊上竄下跳;它們發出嗡嗡的聲音,春天里的蜜蜂也會發出這樣的聲音。蜜蜂可以吐出甜的蜜,身上還垂掛著毒針。往事就是毒針,他說,那個時候你像一個死人。那么在此之前呢?或者是僵尸一般,我不敢再去回味。 唯一的一次,他求助我。他發短信給我,我沒有看見。他又打電話,我正在應酬,吼叫的歌聲,包圍和淹沒我的聲音。我緊緊捂住自己的耳朵,斷斷續續說,我在外面,回去后再聯系。回去后,他睡下了,我也在另外的一個城市醉睡過去。第二天,他說,昨天他像一個死人一樣,他死了一回。就是這么簡單,其他,他沒有再多說半個字。我常常測度,讓一個人死過一回的事情會是什么?徹底的無助,浸入骨髓般的孤獨,周圍大霧,人和路都看不真切,絕望,死去的心都有。只有這樣,才能解釋一個人相求一個和他俗世生活沒有任何聯系,非親非故的網友。 而我必須傾訴,如果要我將所有的一切都憋在肚子里,我會瘋掉和死掉。我借助傾訴度過了那段沉郁如死的時光;那些時光,我情愿它們像空氣一樣,甚至連空氣都不是,就是虛無,它們最好永遠不再進入我的記憶。那天懶懶散散看了看史鐵生的集子,他說內心一些東西,會永遠存放在內心或者只能帶進棺材。他說的對,過去的一切本來都不需要詳細言說,我要傾訴的僅僅是表面的東西,他可能懂,他也可能不懂。他聽著,永遠笑著,調侃著,這就足夠了,對于在浩淼的大海中就要沉溺的人來說,一根稻草也是巨木。 去年的時候,在一個網絡上的論壇,和一個學識淵博的朋友聊天,我借助語音聊天功能,給他唱了一首歌曲。他大驚,他連連說,沒有想到你的聲音是這樣。是啊,我一直在笑,我本是快樂又快樂的人,我在恢復,消瘦的軀體,脂肪緩慢地堆集上來,這有多好。他就說,你的名字有來歷。我再次笑了起來,我說,這名字是我隨手敲下的,實際的情況不是如此,名字里面藏有涵義,盡管這涵義現在已經毫無意義,它也僅僅代表著一段過去的經歷而已。他接著說,佛教中曾經有一個叫龍樹的人,是古印度大乘佛教中觀派的創始人,自幼學習并通曉婆羅門經典,著作很多,有千部論主之稱。他說起龍樹,讓我憶起了,除了傾訴,我借助沉溺佛教來逃避。我犯了病一樣,我一點點要去究清佛教的來龍去脈。而龍樹和我的名字僅僅是巧合,還是冥冥中也有一種命定的隱秘在里面?這正如我在網絡上和天南地北的人相識,后,相知一樣。 我在離開寺廟的時候,偶然看見了那串佛珠,說是越南楠木制就的。其實,溯其本源,佛珠并非佛教所創用,據資料顯示,古印度婆羅門教中的“毗濕奴派”,有過持用佛珠的記載,以律典為所依的南傳佛教徒不曾流行過佛珠;在國人,自唐起,佛珠才廣泛使用和流傳開來。制造佛珠的材料,多是香木和金銀珠寶,我所看見的佛珠并沒有香氣,但就是沒有香氣,對于我來說,竟然希望借助它來達到消除無助的企求,所謂病急亂投醫,內心慌亂之時,同樣如此。 秋天的葉子大體都是金黃色的,有綠色夾雜其中,海邊、路邊,它們本色呈現自己生命的本質——活著,什么季節都不可阻擋。從寺廟回來,我開始寫葉子,寫城市的建筑,自言自語地寫,功力地寫,投入地寫。與其說我迷戀上了寫作,不如說我迷戀上了逃避。我一直以來,聽見別人說起自由,說起追求,說起宏大的精神建構就頭疼。自由是源自內心,與外在世俗的擠壓無關;任何人都有精神,有的人將其清晰化,有的人寧愿讓它混沌,這不是可以炫耀的資本。兒子寫作文,也頭疼。我就說,你寫自己真實的想法就好了,一句話一句話說明白。兒子就寫我的網友,認為他好,他來作客,會帶來很多的禮物。兒子寫完了,就問,你的朋友還會來嗎?我不回答,心里在想,兒童的內心才是最純凈的,他們懂得感恩,一點禮物就可以讓他們守候,滿心里充滿奢望,這是多么純樸的大美?那天,我在視頻窗口復制自己的小說給他看,他的妻子也在旁邊,他的妻子如此專注地閱讀,讓我尷尬,并且感動。后來,他說他的妻子害羞,悄悄問他,是小說吧?我們都哈哈大笑。大笑之后,我就感覺,我們此生不會再見面,雖然我多次說過,要帶妻子和孩子去他的家鄉玩耍,心里卻知道,那近乎是一個夢想。 是這樣,他僅僅是我在網絡上唱歌認識的一個朋友,并且他又恰巧在我的家鄉工作,他本是南方人,他遲早還會歸于南方的水、風和幽靜的竹林中去。我尊重他對寫作的感覺。他的領悟是一種天賦,自然的流露出,正如他的網名,“溪水”一樣。他說,文章應該如此,像一塊在風中舞動的綢子,隨意飄浮,間或就有尖利的刀子劃破綢子的疼感出現。他說了以后,我感覺同樣也可以如此詮釋,如潺潺流動的溪水,間或撞擊了礁石,迸發出浪花,水氣彌漫開來,世界在這一刻,有多種解釋的可能。 然后,他回轉家鄉,告別的時候,我竟然沒有想到送他一點家鄉的特產,或者他本不需要,他知道我生活的窘迫。車輪轉動,就是一念之間,我把手腕上的佛珠褪了下來,我說,做個紀念吧,也算是兄弟一場。 時間前行,各自的生活繼續,我們再無聯系。如相識一樣,已經過去了很久很久,灰塵蒙蔽了記憶,他卻出現在視頻的窗口,時光倒流,昨日重現,我們各自問候對方的老人,妻子和孩子,談近況,回憶過去唱歌的情景,當他從視頻的鏡頭中再次揮手告別的時候,我看見了他手腕上的那串黝黑,圓滑的佛珠,同時,我看見了風中舞動的絲綢,我的眼里有水氣彌漫,尖利的刀子劃過…… />尋找比方申萬倉女兒小時候身體不好,我們夫妻像一只呵護小雞的母雞,時刻想著把女兒放在自己的翅膀之下護著。時光的長腿一邁,女兒已是初三的學生了。學校離家遠,女兒的上學作息時間是凌晨5點,晚上10點30分,星期日還要加課,我們不得不盡心盡力加倍想著幫助女兒。早上騎自行車送到距學校不遠處,晚上再騎自行車在半道等待接回。辛苦總有回報,女兒的學習成績芝麻開花節節高,我們便樂在其中,把自己未實現的人生愿望寄托在女兒的身上。女兒的英語朗朗上口,是純正的國際音標。她的野心也大的很。有一天,晚自習結束時已是9點30分了,女兒說,是輔導的老師沒有聽到下課的鈴聲,她們學生聽到了又沒有敢說,也就遲下了幾分鐘。女兒在回家的路上看到我在寒風中凍的發抖時,趕緊跑過來用她溫暖的小手握住我的大手。走了一會兒,女兒說,爸爸,我有個想法,你能支持我嗎?我說,你說說看。女兒說,我好像在你給我買的《兒童文學》上看到一個女孩寫的一篇文章,說她受不了學校的填鴨式的教育體制,和爸爸媽媽商量好,經學校同意,回家自學。最后因學習成績出乎意料地好,被保舉到國外讀書。如果我學習這位女孩,你和我媽媽能同意嗎?我竟一時無語。我用世俗的思維想了半天。女兒所說的這位女孩有著怎樣良好的家庭背景,這位女孩的父母是啥文化程度,是像我們夫妻這樣的現代文盲嗎;這位女孩有著怎樣的天賦,是如何自學的;是誰保舉這位女孩出國學習的,學的是啥,是國外什么樣的大學,教育費用又由誰負擔,等等。這些,都是我無法向幼稚天真的女兒去述說和溝通的。她還不知道也尚不需要知道社會的復雜和人生的艱辛。我只好苦心孤詣地去尋找比方。說了幾個,都沒能說服女兒,最后才找到一個。我說,比如我們走路,是寬暢明亮的馬路好走呢,還是我們回家腳下最后這段塵土飛揚坑坑洼洼的土路好走呢;是走現成的路快呢,還是邊修路邊走快呢。學習好比走路,在學校學習,好比走前人修好的路,在家自學,就是邊修路邊走了。哪個難度大?當然了,好的學習方法,就像在路上騎自行車,或開小車,會行的更快的,到達目標所用的時間也會更短。是不是這樣?女兒再沒有提及炒學校的魷魚回家自學的事。我終于長長地松了口氣。2005-11-23 幸許是過早地失去了鄉土意義上的家園,因而我始終對家園有著無限的神往與難以割舍的眷戀。