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無(wú)須用“長(zhǎng)江上的威尼斯”來(lái)贊美她,這座被譽(yù)為百湖之市的古城,既有她獨(dú)一無(wú)二水鄉(xiāng)的溫柔,又有其歷史上曾擁有最強(qiáng)的高雅風(fēng)骨。幾千年來(lái)鄂州人民在與自然界的融合搏斗中繁衍生息,隨著歷史一起構(gòu)筑這風(fēng)光旖旎的江南古城。 一座城市總是與美麗的傳說(shuō)有關(guān)。鄂州也不例外,民間傳說(shuō)鄂州是一塊荷葉地,而其三葉型的版圖輪廓在長(zhǎng)江、洋瀾湖、梁子湖、紅蓮池等大小一百三十三座湖泊上漂浮著,千百年來(lái)在這塊神奇的土地上演繹著一個(gè)又一個(gè)的故事,而這些都無(wú)不與水有關(guān)。 當(dāng)一雙雙腳步跋涉過(guò)千山萬(wàn)水,在一個(gè)地方停留下來(lái),因?yàn)檫@里有山有水,有滋養(yǎng)他們生存的土地,十年,二十年,數(shù)百年,數(shù)千年后,紛沓的腳步聚居起來(lái)就構(gòu)成了一座城市,生活中的恩怨情仇也在這座城市展開(kāi)。“暗淡了刀光劍影,遠(yuǎn)去了鼓角錚鳴……”常常站在長(zhǎng)江邊,耳邊響起這悲壯的歌聲,三國(guó)演義了一段歷史,而孫權(quán)在鄂州也演繹了一段歷史。公元二二一年他在此稱(chēng)帝,又于公元二二九年把都城從武昌遷到建業(yè),這一建一遷,將一段歷史凝固成美麗的琥珀。 一條河流或湖泊用水的文化將一座城池作了充分的注解。長(zhǎng)江依著這座古城自西北向東南流過(guò)北部邊境,站在西山的望楚亭上,看腳下柔靜的江水在陽(yáng)光下的波光給世界帶來(lái)靜謐,這山水的秀異,大抵只可借蘇東坡的詩(shī)詠方可道得出。一座依山的城市倘若沒(méi)有一江河水的映襯是不是會(huì)變得平淡,減削獨(dú)有的靈秀?入夜推開(kāi)臨江的窗戶(hù),眺覽起來(lái),水面漂浮著乳白的濃霧,夜色未闌時(shí)閃閃繁星似在隱去最后的微光。山嵐、村莊、樹(shù)木,對(duì)岸的燈火輕籠在空明之中,月色遠(yuǎn)逝,只留得柔風(fēng)在樹(shù)梢彈奏,相伴心中的溫情。滿(mǎn)城樟樹(shù)飄散著香蕊皆浸在朦朧的霧氣里。江面的清波,經(jīng)風(fēng)一吹,皺起的幾縷浮痕宛若少女的眼波醉人地一閃,岸邊斜逸的綠枝柔條,則飄成濕亮的長(zhǎng)睫。要是邀約上三兩好友攜酒泛舟,是否也如蘇子一樣歌曰:“桂棹兮蘭槳,擊空明兮溯流光;渺渺兮予懷,望美人兮天一方。”…… 歷史的天空,除卻硝煙彌漫,戰(zhàn)馬嘶鳴,更有低徊不盡的詩(shī)情畫(huà)意。如果說(shuō)西山是位俏麗的少女,長(zhǎng)江便是她的腰帶,而瀾湖就是以水的柔媚為她打制臨妝的一面銅鏡。飛鳥(niǎo)的翅影、游魚(yú)的唼喋和浮藻間嬉水的縱躍,似在鏡中盡情地顯示生命的歡悅。有時(shí)飄來(lái)一陣晶亮的太陽(yáng)雨,氤氳的水霧霎時(shí)含上了浪漫的氣味。繁密的垂柳就水墨般地洇潤(rùn)在鏡的遠(yuǎn)近,無(wú)語(yǔ)的只有端莊立于鏡邊的鳳凰臺(tái)。無(wú)論晨夕,雨里霧里,瀾湖在凝定中承受一道道流動(dòng)的目光,以及目光里充盈的親切情感。山水之愛(ài)是人類(lèi)之愛(ài)的另一種流露和表達(dá),何況這明鏡般粼粼的湖水,與青峰獨(dú)秀的蓮花山,互為映媚,古今長(zhǎng)醉人心。隱居湖畔的元代詩(shī)人丁鶴年蘸著亮綠的湖光寫(xiě)出昔日的洋瀾美景:“湖山新雨洗炎埃,萬(wàn)朵蓮花鏡里開(kāi)。日暮菱歌動(dòng)南浦,女郎雙槳蕩舟來(lái)。”…… 更多的時(shí)候,瀾湖凝成一汪靜碧,看不出流動(dòng)。云光中的蓮花橋和虹橋宛若心靈芳徑的延伸,溫柔地臥入湖光之中。入暮的湖堤上,情侶的臂膀挽緊相戀的心,踏著“牽花憐共蒂,折藕愛(ài)連絲”的古謠,走進(jìn)垂柳婆娑的浪漫情懷。孫權(quán)曾下令在洋瀾湖畔廣植垂柳,形成了“四面荷花三面柳,一池清水半城湖”的美好景色。遙想當(dāng)年三國(guó)歸晉后,郡守武昌的太守陶侃,因?yàn)閻?ài)柳而使東晉武昌城內(nèi)“垂柳染盡千層綠,旖旎風(fēng)光盡南湖”。讓多少文人墨客詠柳賦詩(shī),借柳抒懷,不信,你仍可從碧岸下依水的蓮葉間聽(tīng)到平平仄仄的清韻。若星光下駕一小舟,和朋友一起犁開(kāi)浪紋在月光下蕩開(kāi)抒情的譜線(xiàn),或者在湖邊的茶室喝下香洌的清茗,憑雕窗,靜聽(tīng)著水聲,夜波緩流托載的夢(mèng)境,翩躚著光的舞蹈,讓心浸入長(zhǎng)宵的清寂,在夜的流光中塑成守望的剪影,蓮花峰此刻已化為幾抹濃黛浮晃在水面,元明塔飄閃幾束淡黃的杰光,仿佛亮著未倦的明眸。蒼茫煙水久留著暖意,面對(duì)靜默的水光與峰影,瀾湖終日把一份平舒與寬和送給世人,消解著煩怨和牢愁,啟悟人們學(xué)會(huì)以寧?kù)o的心態(tài)去觀照萬(wàn)物的真諦。 遠(yuǎn)離城市的喧囂和污染,尋求一處閑適的桃花源地,梁子湖中的梁子島便是最好的去處了。梁子湖自然清新,宛若水上蓬萊,漲水季節(jié)面積達(dá)七百到八百平方公里,煙波浩淼,湖水碧綠,水質(zhì)純凈,湖與山相連,水與天相接。碧波上一只只帆船,來(lái)來(lái)往往。夕陽(yáng)西下,炊煙漁網(wǎng),月明星稀,漁火桅桿,哪個(gè)畫(huà)家能畫(huà)出這天然的水墨畫(huà)呢?如若親自到湖中去行船蕩舟,觀荷采菱,釣魚(yú)獵雁,則更有一番情趣。湖中,梁子島濃縮成一團(tuán)翠煙隨舟而移,遠(yuǎn)處不時(shí)響起縹緲的棹歌。錦鱗遽然躍水的瞬間,依稀叫人看到飛花點(diǎn)翠的那一閃。如此湖天景色,在當(dāng)今充滿(mǎn)浮躁喧囂的塵世,真是不可多得。相傳這里曾為高唐縣,縣民劉滿(mǎn)江進(jìn)京趕考,留下母子兩人,一道人感念其子劉潤(rùn)湖孝心可嘉,母親的善良可信,送給母子倆兩雙布鞋,高唐縣下沉?xí)r,只有母子倆腳下的土地沒(méi)有下沉,立腳之處被稱(chēng)為娘子島,后叫梁子島,下沉的湖叫娘子湖或梁子湖。若在晴朗的日子里,可在湖底看到高唐古縣城在水下的輪廓。有一首民謠:樊湖九十九,天河缺個(gè)口,沉了高唐縣,浮起荷葉州……是的,這里的一山一水,一石一木,都有太多的歷史典故和文化記憶,清新的空氣中可觸摸到千年江南水鄉(xiāng)所特有的迷人而憂(yōu)傷的文化氣息。在水一方有一座城,人在城中走,城在水中漂。說(shuō)明:已被選出版 讀完王棵的中篇演義《透然而氣》之后,令人煩惱無(wú)比,真讓人透然而氣來(lái)。演義的中心正如海明威的冰排表面所揭穿的一律,故工作節(jié)僅是浮在海面上的冰排一角,故過(guò)后面湮沒(méi)的讓人掩卷反思的海底冰排,宏大而讓人看不透:是什么讓他舉起了屠刀? 對(duì)于如許一段重復(fù)展示的話(huà),就極具備風(fēng)韻,卻又沒(méi)轍精確的用談話(huà)表白。 母親這輩子,吃了很多苦。 青秧插下后,田野歸于寂靜。鳥(niǎo)感到孤獨(dú),便落到田房頭上,看離田塊不遠(yuǎn)的炊煙輕輕地從青磚紅瓦的農(nóng)舍上升起。不時(shí)有前來(lái)看田的農(nóng)人,瞧完田塊后,把鋤頭往田埂上一靠,便來(lái)到田房,點(diǎn)燃火塘里的剩柴碎炭,點(diǎn)燃旱煙,讓身體在田房特有的蔭涼中歇息,把目光牧放在綠茵茵的稻田。這時(shí),有笛聲響起,幽幽地,象蜻蜓的翅膀劃動(dòng)的風(fēng),一陣強(qiáng)一陣子弱。那些插秧的女人的紅披巾哪里去了,是不是變成了天邊的彩云。一些善心的老人,把牛糞糊在空洞的樹(shù)筒兩端,留下兩個(gè)蜜蜂能自由進(jìn)出的小洞,就成了蜜蜂的巢。將它放置在田房向陽(yáng)的窗口,一會(huì)兒功夫,尋找著家園的小蜜蜂就來(lái)到田房,轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn),看一看,第二天準(zhǔn)能約來(lái)一大家族,在牛糞糊起來(lái)的巢穴里安居。大集體年代,村子里專(zhuān)門(mén)有守田