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我不領會像我二姨這樣品是說方言長大的兒童在離鄉幾年之后將方言忘光的有幾何,也不領會當她們再回鄉見到故鄉欲啟齒卻創造嘴邊的已不復是從來熟習的談話時是什么情緒,我只領會,哪怕是我,哪怕自個人不是說方言長大,家人也從未教過方言,在見到祖輩老翁用方言談天的功夫,會感觸相互之間有些許的隔膜。固然,那些隔膜與血統無干,與年紀無干,與性別無干,但偶然還會感觸本人與家里前輩之間的那點隔膜,似是從相互說出各別談話那處成形的。 快樂并不是一個什么抽象的東西,快樂其實十分具體,具體為一個個的瞬間、一個個的物體,一個個的詞語。做為一個平凡人,我知足而長樂的快樂,就是由我上面描述的一個一個的細節所構成。快樂并不神秘。快樂也并不遙遠。快樂當然需要發現,或者說,我們要認識什么才是快樂。 我理解,散文,就是寫平常生活中那些值得寫下來的東西,不使勁,不刻意,不矯情,不營造,更無須“絞盡腦汁”。散文大概最終只是寫那么一點感覺、一點情境、一點滋味罷了。當然這“一點”往往令人難以忘懷。 第三,清代李汝珍的長篇演義《鏡花緣》泣紅亭石碑名序亦是此等景象。女王武則天在寒冬乘醉下詔要百花齊放,其時百花仙子不在洞府,眾花神不敢違反詔令,只好準時盛開。所以,百花仙子同九十九位花神被罰,貶到塵世間。百花仙子托生為生員唐敖之女唐小山。唐小山惦記父親心切,逼林之洋帶她出港尋父,參觀到處瑤池,后更名唐閨臣回國應考,武則天開科考查才女,當選百人,一如泣紅亭石碑名序。才女們聯合“紅文宴”,各顯其才,琴棋字畫,醫卜音算,字謎酒令,大眾論主義藝,盡歡而散。 誰人初秋,你隨一陣的和風到達我的寰球,片片的黃葉隨你而飄蕩,你的淺笑,你的眸光,你的十足便走進了的心地。此后,你許我終身的蜜意,我許你一生情緣,執手偕老的甘甜像一朵純潔的蓮花,也漸漸怒放在咱們身邊。