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小時候住在東北農村,山青水秀,雞飛狗跳。那情景永生難忘,大概陶淵明哥哥住的就是這種地方。那時候幾乎家家都有狗。北京人養的狗和我們村不一樣,人家養的是寵物狗,可以腳下踢著,懷里抱著的那種。我們鄉下養的,確切的說不能算養,應該說栓著的,都是大狗、狼狗、土狗、笨狗。 流過一村又一村,透過路邊的白小葉楊,縱目望去,草木綠意正濃,柔嫩中透出勃勃憤怒,這綠意越往高處越淡,漸漸地與碧藍碧藍的天際融在一道,大片大片的黃花就被牢牢地鑲嵌在山谷中,而黃花猶如并不降服于表面綠色的牽制,這邊超過一塊那兒超過一塊,連接地傳揚著本人的天性和自在。這局面有如兩條綠色的飄帶,中央裹著一條黃花的飄帶,跟著震動的山脈糾葛著、飄蕩著。三條飄帶從遙遠從來集聚到我的眼睛里,我牽動著它們,它們也一齊牽動著我,牽著我的眼,牽著我的心,從來牽向遠處 大考后她便去打工了,此后一直沒有音訊。很久以后我聽老同學說了她的經歷,說她心里一直有我。所以那一夜,哭得很傷心。 恍忽間,一種熟習的溫軟和甜香入懷。腳下,有兩朵不著名的野花在動搖風中,時而輕觸重撞,時而近別離開。 關于俐侎人遷出之地有不同的版本,有從景谷、景東一線遷來之說,有楚雄州彝族遷徙而來之說,還有從四川涼山遷來之說。但比較統一的說法就是從思茅市景谷一帶遷徙而來,這從“朵希”為亡魂誦經指路時提及的地點中也可看出來。但不論哪種說法,都只是民間流傳之說,都沒有經過專家考證,都沒有一個定性的說法。對于遷出之地,嗶竟只是一個符號,不能讓我生出多大興趣。而讓我興趣大發和由衷感嘆的是曹福昌為我講述的俐侎先祖的遷徙過程,這個過程就是追求美麗的愛情和美好生活的過程。