微【as099055或as011033或as022055或Q號675434346】信譽老親友圈，紅中麻將親友圈一元一分，跑得快。沒有三缺一的無奈，手機上的麻將親友圈，隨時隨刻想打就打，百人大親友圈，專人管理，跑包包賠加不上微信就加QQ675434346如果添加頻繁就換一個 八、我生來就是寶貝，這句話沒有什么不妥，我不接受任何批評，你批評我我就罵你。 　　翰已經兩天沒來了，我在心里詛咒了他萬萬次：不過一個道貌昂然的偽君子，我好的時候，口口聲聲說愿意為我做一切，現在我殘疾了，跑的比兔子還快。就在我對翰恨之入骨時，醫院通知我，愿意為我獻角膜和血的人都找到了，醫院已邀請了眼科專家會了診，手術定在明晨九時，醫生還幽默地說，九點，太陽升起的時刻，那冉冉升起的太陽，預示著我們的小萌馬上要見到光明了。 邊□段成仁　　相信眼睛，因為它給了我們真實。太陽東升西落，日子就一天天流去，草木黃綠，季節就無聲地更替。更多時候，卻不由自主地懷疑自己的眼睛，飛蟲飛過眼前，像是個點，又像是個時空的弧度，伸手一抓，抓住個點，弧度卻被終結了。這是個能用科學來回答的問題，卻不能給眼睛一個完美的答案。每個夜晚來臨，有多少雙眼睛靜止在夜空下，什么才叫不動？什么才叫流逝？沒人能回答。于是，諸如渺小，諸如惶惑，諸如絕望不期然而至。就隨著自己的眼睛游啊游，游進一條河的深出去了。　　動與靜，走和停都是生命存在的方式，能否做出選擇卻是難以把握的。一曲優美的音樂淌來了，心在不經意間就漂在河中央，這是在岸邊累了的一種解脫。這不是選擇出來的，也不需要選擇，它就帶著你往你想要的方向去了。在這時無選擇是幸福，天氣好不好沒關系，心情好不好也沒關系，你心里有沒有游泳的意思也沒關系，所以你站在岸邊，下不下水也沒關系，波浪卷上來了，就下去，卷不到，就呆著，就悠閑地看著，超然地想著。但在這人世沒有多少悠閑，更無輕易的超然。做出不得已的或是痛苦的選擇是家常便飯，易水河波濤洶涌，暗礁密布，對岸殺氣森森，濃云滾動，荊軻毅然去了；汨羅江水急灘多，漩渦大如楚懷王的車蓋，但楚大夫并沒眨一下眼就跳下去了。　　沒有人想這樣隨便進入一條河的中央，即便一條魚。站在河邊要比漂在河中央清醒多了，這是絕大多數人的經驗，冷眼看著萬丈波濤，嘴角可以露出些不屑的微笑，知道于己無任何的不利而氣定神閑。遇到水清時或陽光明媚時，脫光衣服，往里一扎，這是按自己的意愿做出的動作，沒人強迫，算不得隨波逐流，跟站在河岸的境遇是一樣的，即便喝到幾口水，不會嗆出恐懼來。自己控制著自己的方向，控制著速度，不會離自己的馬甲太遠。　　只不過，閉上眼睛，看見的一般不是清清的水和明媚的陽光，比如我就常常很自然地想到胡楊，準確地說應該是胡楊的骨頭或尸骨，半截埋在沙子里，被風磨著光滑的皮膚，大自然天然的根雕。夕陽下它像在吶喊，聲浪一陣陣撞在胸脯上，有著萬丈波濤的力量和雪水般冰冷。但它不在某條河的邊或某個湖的邊，它離水很遠，遠得讓人幾乎無法把二者聯系起來。但它直刺天空的兩三枝又明明白白地寫著，這是另一種流動的形式，它更近于某種實質，因為它經歷過。經歷過就有印記，這印記是在河中產生的，是不知不覺塑造的，站在河邊，印記不會是這樣。　　胡楊的悲劇在于，它有根的羈絆，它的生命被水給栓住了，它只能被沖走，被動地被沖走。雖然沖走后，給攝影家提供了極佳的鏡頭，留給人卻是美得讓揪心的痛，修補不完的傷疤。沖不走的東西，頭腦清醒，雖不一定能上演喜劇，或作展覽之用，卻能載入史冊。易水就沒有沖走荊軻，汨羅江也沒有沖走楚大夫，他們站在河邊的身影就像巍峨的高山，紋絲不動，他們的歌聲連同豪氣一起被歷史錄下來，刻在了岸邊，刻在了后人的裝著佩服的記憶里。　　水底的礁石也一動不動，但它永遠躺在水底，浮不出水面來，它甚至聽不到就在它耳邊的水的聲音。我見過這樣場景，河邊，河上有橋，人要過橋，有活人，有一個死人，有歌吹，有紙人紙馬，有人一路插香火，在引渡。行燒些錢紙插些香火在河邊，河水載著黑色的灰燼往下漂去了，人抬著人從橋上過去了。幾分鐘后，歌吹聲消失，一切又恢復平靜，水聲依舊，橋也依舊，零零星星的紙灰燼，燒了半截的香支，微微偏西的太陽。水底的石頭在晃動，像是剛才經過的攢動的人頭，一樣的溜圓，一樣的不可捉摸，一樣的麻木。　　橋是一個通道，是一個避讓的通道，人不容易通過它進入歷史河流的中心去。橋與河只有影子能重疊在一起，除此，它們永遠擦肩而過。李春父子是個例外，茅以升是個例外，瓦·濟活耶諾維奇、斯·派羅維奇是個例外。　　我曾到過一些大湖邊上，被那種廣闊壓迫過，被她的胸懷折服過，但我并沒有感到自己的渺小。湖是靜的，哪怕有風，我也覺得那是她一時的高興而跳起的舞蹈。她讓人和她一起靜下來，和時間一起靜下來，不想過去和將來，不想得到的和失去的。河卻天生有加快人心跳的本領，讓人害怕失去，讓人害怕失控，讓人產生想跟著去，但又知道要漂往哪里的隱隱的絕望。我就想，我即便站在易水河邊，我身上冒起的也只能是恐懼的雞皮疙瘩，無論如何也唱不出“壯士一去兮不復返”了。或者，汨羅江的漩渦會把我吐出來，吞沒過偉大的東西，又怎會在意我這羽毛樣的軀體？　　對于怕水的人來說，河邊比河里要安全，山上比河邊要安全。很多人都不自覺地往山上躲，怕濕了鞋，更怕被卷走。實際上，躲在山里的屏息聲比號子聲更容易被心靈偵測到，何不壯膽到河邊走一走呢？ 秋天，葉子一片片落下，帶著一絲絲的可惜，投向地面母親的襟懷。她們騰躍著，回旋著，輕舞飛騰著，翩然落下。...【觀賞全文】 獲得廣博的知識，提高自己的認識，建構科學的思想邏輯，需要人們多看多思多讀書多實踐多體悟，這些對于當代中學生--未來的建設者、主力軍更顯得尤為重要和迫切。但是，“行萬里路”在現在的社會背景和條件下無疑是一種不可能實現的想望，要獲得知識提高能力就只能靠“讀萬卷書”來實現了。而事實呢？事實是祖先五千年的文化沉積被疏遠了太久太久，事實是熠熠閃光文化被應試教育風蝕得沒了光彩，就像曾經水草豐茂芳草萋萋的綠洲在一天天貧瘠、沙化……呼喚文化回歸成了一種口號，也成了新時代教育改革奮斗的目標。而高考作文這一指揮棒，責無旁貸又不失時機的引導學生走出了讓人窒息的“題海”，感受了如沐春風的書香。“讓讀書多者得高分”似乎已經成為各省市教育人士的一種默契，一種共識。以2005年的高考作文為例，全國卷為“出人意料和情理之中”，北京卷為“說安”，上海卷為“對當今文化生活的審視和辨析”，天津卷為“留給明天”，重慶卷為“筷子”，四川卷為“紀念或銘記”，山東卷為“雙贏的智慧”，從林林總總的作文題目可以看出，體裁沒有限制，考生有充分的自由發揮空間。從最初的全國一統天下，到今天的各省百花齊放；從最初的以記敘文為主，到今天的文體自由，可以說高考作文日益接近現代的多元文化。對考生來說，僅滿足于課本知識，沒有大量的課外閱讀，就很難應對高考。　　日益爆炸的信息時代，現代知識層出不窮，激烈的多元文化碰撞，使得現代人不得不接受某些新鮮事物，否則，就會跟不上主流社會，成為被社會遺棄的人。時代要求我們廣聞博讀。但也不是毫無目的的全盤吸收，還是要有所取、有所不取，“汲取精華，剔除糟粕”。學一點技術，可以謀生，在競爭激烈的現代社會中站穩腳跟，求得一口飯吃。讀一點好書，可以淡泊明志，寧靜致遠，在蕓蕓眾生中尋得一片心靈的天空，在浮躁的世俗中尋得片刻的沉靜。了解一下天文地理，與朋友聊天時也可旁征博引，以顯知識淵博。　我的觀點，還是多讀點書，尤其是讀好書。讀好書，最好還是讀一些名著。大凡名著，都是一個時代震撼智慧的學論、啟迪民智的典籍、打動心靈的作品。這些名著生命長青，且歷久彌新、常溫常新。中國四大文學名著之所以能流傳百世，不僅僅是其恢宏的結構、凝煉的語言、豐滿的形象，還在于它反映了一個時代，是一個時代一個社會層面的生動寫真。好的作品總能給人以啟示，或令人愉悅，或令人悲傷，然而在笑過、哭過之后，總能讓人回味、思索。　　　廣聞博讀，應該成為我們每個人的信條。假如曾經我們對此不屑一顧，現在還來得及，多聽聽、多看看、多記記，你會發現原來你的知識也會如此淵博！