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大家都說(shuō),你把花扔了吧,這路太難走,人能走回去都不錯(cuò)了,你還拿著花。她笑著說(shuō),我不。然后,把花舉得更高了。 32、今天唯一支撐我爬起來(lái)上班的理由就是這份愛心早餐。 其實(shí),古代“小說(shuō)家”是下九流人物。寫那“話本”的文人,讀過(guò)書,懂點(diǎn)兒歷史,以闖蕩江湖的社會(huì)知識(shí)和素材謀生,不但不敢爭(zhēng)“版權(quán)”,還怕人知道,大都用別號(hào)署名,例如漱六山房、蘭陵笑笑生等。在當(dāng)時(shí)人們的眼中,寫詩(shī)詞歌賦是“文人雅士”,寫小說(shuō)是“無(wú)聊文人”,是“誤人子弟”,例如明代李昌祺,寫了傳奇小說(shuō)《剪燈余話》,不但生前受到嘲笑,死后還為此被取消進(jìn)入鄉(xiāng)賢祠的資格。明代人田汝成在《西湖游覽志余》中說(shuō):羅貫中因?yàn)榫帯端疂G傳》,“其子孫三代皆啞”,以此證明這是“天報(bào)應(yīng)”。與他們相比,我覺得現(xiàn)在的寫作環(huán)境正常多了。 而棋類嘛,在我的觀念里,它更該當(dāng)歸類于競(jìng)技或玩耍。都說(shuō)文無(wú)第一,武無(wú)第二,琴、書、畫的特出與否,憑的是發(fā)覺。而棋的是非,憑的是勝敗。自小,我都對(duì)軍棋、國(guó)際象棋、跳棋有所觀賞,招引我的,無(wú)一不是那勝敗感。直至厥后偶爾中交戰(zhàn)了圍棋,我才朦朧感觸圍棋也不妨算是一種文明,困為圍棋蘊(yùn)藏了太多的人生學(xué)理保衛(wèi)世界和平大會(huì)言要義,這也是圍棋于今仍舊招引我的因?yàn)?。我歷來(lái)都沒(méi)有對(duì)圍棋表白過(guò)停止。固然談不上是其中能手,卻常常為本人身為棋手而驕氣。猶牢記初窺圍棋辦法時(shí),那份迷戀,那份執(zhí)著,以至設(shè)想著不妨為圍棋而搏斗終身。但是,對(duì)于一名課余棋手來(lái)說(shuō),對(duì)弈終是一場(chǎng)玩耍一場(chǎng)夢(mèng),是當(dāng)不得飯吃的。以是,對(duì)于圍棋,常常下下也就結(jié)束,并沒(méi)有把它看成是身家人命。 30、那年雨天,我們?cè)谟曛斜寂?今年雨天,卻只有我在雨中。