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按照農村的風俗,臘月廿八九就開始準備一切上供用的物品。或者擺上家譜,或者供奉各路神仙,把攢了大半年甚至一年的白面拿出來,蒸上雪白的大饅頭,毫不吝惜的擺上供桌,以求得祖宗或者神仙來保佑一家四季平安,全家健康,風調雨順,糧谷滿倉……還要買上些糖塊,條件稍寬綽的門戶還要奢侈一下,買來幾斤蘋果橘子什么的,分給孩子們吃。還要炒上毛克,花生之類的土特產品,好招待來拜年的鄉親。 說實在話,誰說不想腰纏萬貫那才是真君子。但一個人能夠做到錢多不迷心,錢少不鬧心,也就是看得開的人了。當初月月開資雖錢少但還是算有錢,現在不開資了才有了沒錢的感覺。看起來,我所謂的不在乎沒錢,也是要在保障最基本的生活開銷的前提下才作數的,吃了上頓沒下頓,孩子要學費老婆要柴燒,看你還有沒有君子相。 這雨,費解,高雅之意落在花中,須要細聞,這雨,幽然,清歡之味藏在茶中,須要品味,這雨,狡猾,清閑之情綁在風中,須要刻畫。閑時撐一把紙傘,頂著一片青天,于雨中看矇眬,朦朧的明顯多有嬌媚,高雅的芳香多有欣喜,淡入雨,方知雨情,親吻雨,方知雨意;緣隨風而來,逢花即是天意,緣隨雨而逝,留香即是回顧,風過雨來,逢一朵雨中花,情更濃,花更香,害羞的臉等著雨來親吻,欲放的花等著風來叫醒,雨中的花等著人來恰逢。 這些梯田從海拔1500米的高度一直降落到山谷底,這樣的勞動本身就具有了舞蹈的意味。而稻谷成熟的金黃色彩,會讓這種拾級而上的收獲勞動成為一次不折不扣的舞蹈過程。俯視這樣的過程――金色的背景下,在環形的舞臺上,收獲的勞動正在進行著,或許正好有一朵低云正擦著他們的身邊而過,陽光忽明忽暗在照耀在他們的身上。田壩上或許有某一棵樹正被風刮得呼呼響,葉子顫舞……有時候文字就是如此笨拙無能,而最好的表達形式是音樂或繪畫,或者二者兼一。這樣的勞動的艱辛是超乎我們想象的,把一擔百來斤的谷子從田壩上挑回家,所要經歷的上下高度差程有時會超過一兩公里,當騾子都被重負壓得口吐白沫的時候,身體苗條的女人們義無反顧地卸下馱袋,扛著它翻山過壟,在狂勁的山風中搖搖晃晃地行走著,皂色的衣裾被風吹起,為這樣的行走增添著舞蹈的姿勢。 往北走,沿一條狹窄的小道下了高臺便是御花園了,從此向東同皇宮并列的是努爾哈赤時期修建的大政殿及十王亭,是努爾哈赤和八旗首領辦公的地方,導游開玩笑說這是中國最早的集體辦公場所了;往西是康乾時期修的一些建筑,主要是皇帝北巡時住的行宮,她們共同構成了中國的第二大宮殿群。沈陽故宮最為奇特的是全宮只有一個煙囪,所有的火炕在地下都是相通的,這體現了古代勞動人民的智慧。還有一點就是宮殿的屋頂不用一品黃的硫璃瓦,而是用內黃外綠的硫璃瓦,這也是沈陽故宮的一大特色,體現了滿人一種獨特的審美觀。