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《詩經大序》言:言之不及,故呻吟之;呻吟之不及,故詠歌之;詠歌之不及,不知手之舞之,足之蹈之。跳舞是一門有著長久汗青的陳舊藝術,在彝族群眾的文明生存中占領格外要害的位置。時髦于五街彝族民間的跳舞(俗名跳歌)重要有攢歌、潑歌、跳腳,是消費和生存場景的靈巧表現,具備原始、古拙、天然的美。 越劇最初看的是王文鵑和徐玉蘭的版本,但最愛看單仰萍與錢惠麗主演的《紅樓夢》。單仰萍以其楚楚動人的扮相、芳馥典雅的氣質,以及委婉纏綿的唱腔,再現了“王派”的嫡傳三味。悲涼的《葬花》、凄苦的《焚稿》,讓人們再次為那個寄人籬下、孤傲清高、外柔內剛的林黛玉深深惋惜.越劇是一種婉轉纏綿的戲曲,其音樂也以流暢委婉為主,其表演技巧也多采用流暢的形式,以配合音樂達到載歌載舞式的效果。比如經典名曲《十八相送》由18節對唱組成。祝英臺懷著少女的喜悅,送她傾心的梁兄返里,這一個含沙射影,指桑說槐,那一個呆頭呆腦,不知所云。祝英臺機敏伶俐,梁山伯憨厚愚鈍。戲中祝英臺那種風流倜儻、含英蘊秀的氣質真是令人氣為之奪,神為之搖。這么一張秀美的臉配著一種軒昂的氣宇,祝英臺對著梁山伯,很自然的滑過一個甩腔:梁兄啊……聽來齒頰生香,思之余韻綿綿,更是讓人想起白居易的名句:“此曲只應天上有,人間那得幾回聞。” />夜宿釣魚島劉祖保 久居鬧市,成天在喧囂繁雜中度過,多想到鄉村山水之間換換空氣。案頭有一個構思已久的中篇要寫,于是邀了文友陽球君,前往鐵山釣魚賓館小住幾日。 釣魚島位于鐵山水庫毛田地段的一個小島上。其實這小島對我來說并不陌生。20多年前,這里還是一座聳立的山頭,原名水廟。山上有座廟,我外婆家就在這山頭底下,小時候到外婆家常從山腳下走過。沒想到滄海桑田,歲月更替,七十年代末,鐵山水庫的興建,昔日毛田最富裕的地方,如今成了水族聚居之域,這座聳立的山頭,也就成為鐵山獨具魅力的風景絕勝了。 釣魚島真是一個絕妙的休憩之處。佇立島上,湖光山色盡收眼底。秋日黃昏是我們來到釣魚中心的第一道“美餐”。日頭落入鐵山西邊的一剎那,鮮紅的太陽倒映在水中,在瀲滟的波光中搖曳成一個個紅艷艷的水柱;多姿多彩的晚霞,映紅了半湖碧水,之后逐漸將那紅紅的水柱吞沒,于是,澄碧的湖水便形成了一道分水嶺:一邊碧綠如鏡,一邊紅艷照人。此情此景,讓我佇立橋頭,久久不愿離去。 釣魚島的夜總是那樣迷人。星漢燦爛的夜空,一彎新月懸掛天穹,一葉小舟泊在橋頭。我們流連橋上,萌生了登上小舟要去湖中心賞月的意愿。小楊經理猜出了我們的心思,便笑盈盈地說:“我給你們當船夫吧。”于是,借著靜靜的月光,,我們登上了一葉小舟,向湖中心蕩去。雙槳緩緩地劃著,寧靜的湖水蕩出層層漣漪,我們坐在小船上,任清風吹拂,任月光流瀉,心中是那樣寧靜,那樣愜意! 這一晚,我們睡得特別香甜。第二天一覺醒來,已是東方微明。一骨碌爬起來,到河邊洗漱,然后拐一條小路,來到不遠處的葫蘆形狀的沙洲上,觀相思日出。微風吹皺了一湖碧藍,輕輕地撞擊著沙洲,發出舒緩而富有節奏的濤聲。置身在這大自然中,使人寵辱皆忘,心靈一如那澄清的湖水。晨霧散盡,朝霞燦爛的東方,一輪鮮紅的太陽噴薄而出,群山沐浴在陽光里,湖水被紅日浸染得斑駁陸離,五光十色,遠處村戶人家的屋頂升起了裊裊炊煙,我被這山村水鄉的清晨景色所陶醉。 釣魚島還是一個百鳥鳴囀、白鷺歇腳下的地方。當初升的太陽照羊窗臺,我們正在伏案寫作時,一只羽毛漂亮的小鳥飛到了我們的房間里,似乎要與我們作伴。這些年在城里,幾乎很難看到漂亮的鳥兒,如今鳥兒飛進了屋里,我興奮得直跳起來。我關上房門,和鳥捉起迷藏來。冷不丁,陽球君將鳥兒捉住,我們為它梳理羽毛,鳥兒一雙眼睛望著我們,從我們善意的舉止中,知道我們不會傷害它。我們走到窗臺前,將鳥兒放飛,小鳥兒撲閃著翅膀飛向藍天,一君鳥兒在空中盤旋迎接著同伴。小鳥在空中繞了一個圈,“喳喳”地叫著,似乎在和我們打招呼。我們也向小鳥招手,祝它越飛越高。送走遠飛的小鳥,從窗外再看那橋之柵欄上,猛然發現,有幾只白鷺正在悠閑地啄著羽毛呢! 第一句:“人都是逼出來的”。每部分都是有潛能的,出生于寧靜,死于憂慮,以是,當面臨壓力的功夫,不要焦燥,大概這不過生存對你的一點小檢驗,斷定本人,十足都能處置好,逼急了豪杰不妨上梁山,時世造豪杰,窮者思變,人惟有壓力才會有能源。 不知道怎么就到了第二天,雖然頭還疼,可腦子已經清醒了。打開手機,短消息一個接一個“你昨晚怎么了?現在還好嗎?”天啊,昨晚怎么了?給誰打電話了。嚇得小三趕緊看通話信息,給昨晚通話的朋友一個一個道歉。“沒關系,少喝酒,傷身體的,知道嗎?我很擔心你啊。”朋友們的回話大都如此。