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吳文君:還算合意的是《石板上的蓮花》《琉璃》《在天上》這幾篇吧。它們來自我往日的生存,不只一個寫稿的心腹問過我,“你再也不寫《琉璃》那么的演義了嗎?”我歷次都略感可惜的說是的。一個情勢只合一個實質(zhì),就像一個軀體只合一種天性,我寫不出第二篇《琉璃》來了,固然一番很全力地想寫出來。 棋盤出現(xiàn)在這個地方,是絕對的恰到好處。棋局像愛情中分,雙方堅守各自的地盤,你攻我守,或者你守我攻,都無可而無不可。張生本是一白衣秀才,鶯鶯卻是地道的大家閨秀,不能降格以求,但愛情又使她情不自禁,想偷嘗一下我的地盤我做主的人生快感,所以兩者之間要尋求一種平衡,棋盤此時就提供了這樣的條件:“莫將戲事?lián)p真情,且可隨緣道我贏。戰(zhàn)罷兩奩收黑白,一枰何處有虧成?”作為一種尋常的游戲,即使是皇帝與草民,中間橫一張棋盤,這地位也就是平等的,誰能勝誰能負(fù),全看是否能在棋盤上弈出“自然”的詩韻。 雙親報告我,沒有誰天才就會培養(yǎng)兒童,都是漸漸探求。我固然扶助,腦筋里還生存著我跟她初見時的局面,慌張大于欣喜。耀武揚威的她,如何哭都不嫌累,手足無措的我,聽到她哭就內(nèi)心慌亂。 金頂似乎并無想象中的神奇。這里只是經(jīng)過前人整修出的一個平臺,比一個足球場大不了多少。有兩座古代佛殿在這大山之巔俯瞰著人間滄桑。而我站在峨眉之巔,卻找不到“一覽眾山小”的感覺,因為山頂多霧,完全看不見下面的山影。有人說,金頂就這樣子呀,費了那么多勁兒攀上來,原來什么也沒有…… 所以,日日城垣樓臺眺望,盼君已在來時跋山涉水中。假如否則,便癡癡地等,看花開,看花落,此后的日子,等待成了余生的得意。