加V【as099055或as011033或as022055或Q號675434346】（一元一分跑得快)（一元分紅中麻將親友圈一元一分癩子爆炸碼麻將親友圈）全是真實玩家，一元一分紅中麻將親友圈一元一分親友圈二元一分跑得快和紅中麻將親友圈一元一分都有所有　　06年的年終，我發(fā)端猖獗的玩著網(wǎng)上一種很時髦的玩耍。而后，為了讓我深愛的誰人男子恨我，我絕然的跑去了誰人在玩耍里看法的男子的都會。到了誰人都會，我就報告我愛的誰人男子。我此刻有其余男伙伴了，此后都不要再找我。我覺得他會此后不復(fù)理我，而后恨我，很快把忘懷。但是，我錯了。在過了一個月后，他在我的QQ上給我留言，說他包容我，讓我回顧。我很想回顧，可我沒有。由于，我簡直沒有勇氣去見他，是我，妨害了他太多。 她告訴自己，這是永遠(yuǎn)的秘密，只能被擱在心里的秘密。 14、走得最慢的人，只要他不喪失目標(biāo)，也比漫無目的地徘徊的人走得快。 />??一如往常，沒有盡數(shù)羅列攀登中的每一步豪邁，對這座山峰凌之絕頂，在它也許光禿閃亮，也許草木蔥蘢的腦殼上蹦蹦跳跳狂抒壯懷，或者四仰八叉檢閱流云。雖然它巍巍然3400米，但爬山長大的腳力還能夠勝任愉快，逢堅不驚的心臟也還可以款款接受。不僅僅因為它有著文筆峰這么一個俏模樣好名字，一旦登頂便褻瀆了偌大一支妙筆。人與自然同為地球嫡出，對大大小小的山峰心存一點愛憐，留下一份敬畏，說不定更能顯示出人的氣量與明智。??文筆峰——文峰寺位于麗江壩子的西南角，很是生了些風(fēng)光的，被有心人列為麗江八大景區(qū)之一哪。到得這么一個好去處，卻又不愿進(jìn)步到山頂，那是要觀賞些什么景致？??是來參觀文峰寺嗎？似乎沒有那么專注。盡管這里系一處佛教圣地，在國內(nèi)外佛教界有著重要地位重大影響。建于清朝雍正十一年（公元1733年）的文峰寺，乃滇西葛舉派喇嘛的最高學(xué)府，殿宇巍巍，禪院幽幽，百鳥吟誦森森古木，群蝶演藝凄凄芳草。其鼎盛之時，二十四禪院排列出半山恢弘，數(shù)百喇嘛盤坐成一坡肅穆，其狀恰如時下的一句廣告詞：大有可觀。1986年10月19日，全國人大常委會副委員長班禪大師曾專程到此視察，并主持了法事。純粹將這里當(dāng)作風(fēng)景，它也頗引人入勝。且不講清流悠悠，碧樹亭亭，就說那一院一風(fēng)光的茶花吧，何處能夠找得出第二個版本。現(xiàn)今旅人只曉得那玉峰寺的萬朵山茶為世上奇品，殊不知這文峰寺里樹干如棟、樹冠入云的“恨天高”更堪稱絕代。上個世紀(jì)六十年代初，我國著名畫家吳冠中到麗江，慧眼選中這里的嬌妍，彩墨一潑成就了一幅名作，古茶花樹下，兩位納西族女生手揮乒乓球拍抽殺正酣。畫作一在《人民畫報》上面世，睹之者莫不醉目嘆賞。??是來一飲神水嗎？似乎沒有那個渴望。雖然這里的神泉被傳得神乎其神。文峰寺側(cè)后，數(shù)人合圍的古杉、水冬瓜樹密密匝匝，相攜而立，置身林子中，抬頭不見天日，迎面幽風(fēng)襲人。就在樹腳，三股清泉翻花而出，汩汩然，潺潺然，泠泠然作金玉之聲，匯成一潭，巡回數(shù)遭，混合了神曲之后方款款而去。據(jù)說，這水健康人飲了元氣倍增，病人飲了頓添精神，駝背者飲了，腰桿也不知不覺挺直了幾分哩。舊時，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的人家，若是家中有難養(yǎng)的獨兒子，便專取這神水給他飲用。真神，眼看著那獨兒子身也壯了，貌也秀了，而且知書識理聰穎過人。城里的大戶人家，更是在孩兒滿周歲后就將他藏在這里撫育。故而有“要養(yǎng)乖苗苗，須到文峰寺”之俗諺。附近村寨的老人臨咽氣時，只愿喝下一口神水，以便滋滋潤潤歸返天國。同行的人一個挨一個捧起神水細(xì)細(xì)喝過，我也想嘗嘗它的滋味，口卻不渴，遂與之相錯而過。??那么，頭啄頭啄地朝著坡上登個不停，是要拜見“面壁洞”嘍？似乎沒帶來那份虔誠。雖然聽說這里曾使多少高僧大徹大悟。“面壁洞”又稱“靈洞”，還稱“靜坐堂”，位于文筆峰的半山腰上。謂之曰“堂”，好像夸張了一小點兒，因為它實在只是一個個高深各五尺、寬僅三尺的所在（命名為漢家所謂的“斗室”似乎更貼切一些）。這樣的洞府，共有二十余個。求知進(jìn)學(xué)的青年喇嘛，要在這洞中打坐誦經(jīng)面壁參悟三年三月三日三時，才算修習(xí)滿期。功嗶煉成之后，其腦門上便會“開頂”，長出個被稱為佛頂?shù)娜饬觯綦u毛插于其上而不會偏倒。一旦“開頂”，取得“都巴”學(xué)位，青年喇嘛們便可讓一身靈光照滿路途，四處設(shè)壇主持正規(guī)法事了。??過了一道又一道景致，腳步都沒有停下來的意思。也不盤桓，也不流連，也不想登頂，到哪里是個頭呢？一個我在問。另一個我沉吟一番，回道：親近一回自然，莫非一定要到哪里才算正規(guī)嗎？享受享受這自在的過程就不可以嗎？到哪里算哪里吧。??閑路步步，又來到一個絕妙之地，這便是“取鑰匙”處了。一片洼地里，突兀聳立出百十立方米一塊大石頭，大石頭的中間，緊緊噙了一塊小石頭，小石頭里邊身如盆，外邊個如缽，可搖動而不可拔除。傳說，這塊小石頭是仙人打進(jìn)去的。還傳說，這個部位叫作石匣，石匣里所嵌的小石頭，便是“神鑰匙”了。遠(yuǎn)近的香客要到峨眉山、雞足山朝拜，必得先到這里上香，借取鑰匙：心虔誠，手輕柔，將那小石頭細(xì)致摩挲，然后一步一喜而去。朝拜嗶，還得回到這里，恭恭敬敬歸還鑰匙，其儀如上。如若不取這鑰匙，那末，即使身子到了峨眉雞足，心卻進(jìn)不了佛門，那可是白辛苦一趟，白誠心一場哩。??腳板心漸漸發(fā)脹，發(fā)燙，呼呼向外躥熱氣，踏青三月，這回算是踏得實在了，且席地坐一坐吧，看看云生林梢，聽聽鳥鳴杜鵑，感受草風(fēng)過額，聞嗅石崖異香。這里各個山包各條箐溝的樹子，盡管茂密，盡管茁壯，可不論松樹，杉樹，栗樹，還是其他雜樹，個頭都不太大，尚不能夠組合出一副原始森林的風(fēng)儀，而這個地段正有著草木繁衍的好風(fēng)水噢。疑，它們的祖先曾被砍光過，它們則是后來人工種植撒播的，或從沒有枯死的老樹蔸上生出來的。雖然缺失了原始森林的提攜，但憑著蘊藏于內(nèi)的原始?xì)庀ⅲ瑧{著求生望長的生命本能，且不再有“熱心人”的“惦記”與“關(guān)切”，一年年過去，它們又蓬勃了，挺拔了，蔚然成林了。再生林，生命力也是很強(qiáng)的呢。??一團(tuán)云霧悠忽而來，絲絲縷縷掛在樹枝崖間，隱隱約約閃現(xiàn)出些異樣字符。仿佛被誰從鼻孔里吹進(jìn)了藥，腦子竟一時迷糊，而朦朧中的雙眼卻似乎將那些字看懂了若干。清醒過來，禁不住盯定了樹林發(fā)楞。這里乃以善為本的佛家圣地，影響所及，該是很大的一塊土，很多的一些人，所施出的法力，也該有很多個“焦耳”打進(jìn)人們的心中了。卻偏有那不理佛的人，圓睜豹眼，高揮利斧，將一個個山巒剃成了和尚頭，使之被烈日烙起片片焦煙。還好，人們的腦袋里拒絕真空，不信佛總得信點什么。信了點什么的人們，終為自己摧樹毀林的壯舉慚愧了，懊悔了，思謀著以功補過了。于是，在原始森林的舊址上，慈慈愛愛地培植上了樹子樹孫。而我們所賴以生存與繁榮的大自然，則是那么有情，那么有義，那么寬容忍讓。你對它好，對它愛，它竭盡全力庇蔭你，歡娛你。你一時糊涂犯傻，自我膨脹，做了損傷它的事，凌辱它的事，它也不忌恨，不記仇，只要你悔悟了，認(rèn)錯了，并以行動改過了，它便“自然”將一片友善回饋給你……??回過神來，不覺間口內(nèi)生津，渾身舒泰。浸潤在大自然之中，再沒有更暢快的事了。真不想下山，返身到那攘攘市聲中去。俯視山下點點村落，縱橫阡陌，遠(yuǎn)眺幾公里外的麗江城，腳板又禁不住發(fā)癢，一點一點伸向歸程。人類有人類的家，老占著樹的位置，草的位置，鳥雀戲耍的位置，它們該不舒坦了。我雖不信佛，臨下山時，還是靜了心，誠了意，登上石坎，將那包箍在大巖石上的小石頭下細(xì)摩挲了一回，并輕輕搖了它幾下，然后收攏手掌，作了個緊握狀。當(dāng)腳掌一顛一顛叩響來路時，我悄悄告訴自己，此行不虛，果真取到了一把鑰匙呢。 　　我總得和路邊的刺發(fā)生某種關(guān)系。這些不起眼的刺，一樣讓我有不舒服的感覺，這感覺我不想得到，遇到了，就遇到了一種感覺。其實我有很多時候是麻木的，也沒想要刺給我點感覺，我沒有病，我不這樣想。