加V【as099055或as011033或as022055或Q號675434346】（一元一分跑得快)（一元分紅中麻將親友圈一元一分癩子爆炸碼麻將親友圈）全是真實(shí)玩家，一元一分紅中麻將親友圈一元一分親友圈二元一分跑得快和紅中麻將親友圈一元一分都有所有　　我沒問父親，也沒回答他的話。 　　冬日明朗的天空，有時還會劃過好聽的鴿哨音。而村里成群的灰白黑三色的鴿子們，大多沒有帶哨。每每早晨，它們沐浴在朝陽中，開會一樣聚集在村子中央家廟的屋脊四周，“嘰里咕嚕”的說著我們聽不懂的鳥語。有的互相梳理羽毛，有的閑庭信步，有的在盡情嬉鬧，有的精神抖擻警覺的走來走去，而有些昏昏欲睡……雨后的電線，則是燕子們最愜意的樂園。遠(yuǎn)看宛如一串粒粒可數(shù)的黑色珠鏈，又讓人疑心是小雨點(diǎn)，近看才知道是一群悠閑自在、神情自若的小精靈。別看它們這時一副淑女的模樣，可鬧起來，恰似姑娘們歡聚，尖聲俏語的，稱得上伶牙俐齒。母親曾看見過這樣一幕：我家屋檐下的小燕子做母親了，幾天后便有一群朋友來看望，它們極有秩序的一只接著一只飛到窩邊去探視，然后聚在對面的屋脊上唧唧喳喳似乎在夸贊似的，如此一番后才群飛而去。 　　有那么一天，在超級市場里遽然創(chuàng)造了已經(jīng)屬于咱們的“水晶之戀”，其時真的沒轍談話本人是還好嗎的一種情緒。然而，欣喜之余，我卻仍舊忘懷。咱們，早已不復(fù)是往日。那盒“水晶之戀”從來放在了我的箱子里，大概，當(dāng)我凄涼的功夫，它會是我最佳的安慰。 　　訪問期間，我們參觀了以色列最有名的魏茨曼研究所。這個所在農(nóng)業(yè)技術(shù)，尤其是在遺傳工程方面的研究成果代表了世界的領(lǐng)先水平。該所為世界各地培養(yǎng)這方面的人才，我們見到了中國在該所的60多名碩士生、博士生，其中也有從事遺傳工程的研究生。在交流中，我們問到他們嗶業(yè)后的去向，他們幾乎異口同聲地說希望回國，但也有人擔(dān)心回國后能否有所作為。 />一種對生命的漠視　　冬日的早晨，幾個少年在一株小樹前好像永不疲倦的對小樹推搡拉扯，進(jìn)行他們所謂的晨練。我曾阻止過幾次，但終是無效。　　春日來臨，其它樹木已是萬木爭春，一片新綠，而這株小樹卻毫無生機(jī)，死氣沉沉。它的樹枝不再柔韌，輕輕一折，就能聽見清脆的響聲。它的樹皮也已漸漸脫落，露出里面淺黃淺黃的內(nèi)皮。輕輕搖動樹干，感覺的到它的根須已完全脫離了和樹干的聯(lián)系。我懷疑我能夠象拔蘿卜一樣將樹干拔起——它完全沒有生存的可能了。　　這株小樹已經(jīng)三歲了。我曾給它澆過水，培過土。但我并不知道三年來它經(jīng)受過多少次冰與火的考驗(yàn)，感覺不到它的根須在黑暗泥土世界中的探索和掙扎，也品味不出它在年輪一圈圈增加時的喜悅。而如今，它三年來全部的努力和它與環(huán)境最艱辛的抗?fàn)帲陙淼淖聣殉砷L，還有對陽光不屈的延伸，都被孩子們輕易地否定掉了。同時，孩子們也輕易的剝奪了它的生命。而對于它的死亡，無論是大人還是小孩都無動與衷，并不在意。即使有人發(fā)出“保護(hù)樹木”的吶喊，那也是環(huán)境保護(hù)者無奈的嘆息。　　我們在面對它時，總感覺它是一塊石頭，一塊沒有生命的材料，卻意識不到它和我們一樣，有著活力，有著生機(jī)。也許，僅僅因?yàn)樗侨跽撸巧锝缰凶顩]有主動攻擊能力的植物，甚至連被動的保護(hù)自己的能力都沒有。它既沒有學(xué)會像動物那樣在死亡來臨時悲苦的哀鳴，也不會像人一樣在死亡前恐懼與流淚來引起人的同情和憐憫。于是，人們在談笑間做為游戲，僅僅做為游戲就輕易剝奪它包括生命在內(nèi)的一切——甚至連牟取私利都不是。（如果是牟取私利，我們還可以為這種扼殺找到一個合理的理由）　　對少年們的做法我只能說遺憾。然而我還是從內(nèi)心深處感到痛心，那是由于他們的漠視，對生命的漠視。固然，小樹沒有歡聲笑語，也不會喜怒悲樂，但它也有自己的生命歷程。強(qiáng)行終止它的生命何異于扼殺？　　一個胖墩墩的幼兒蹲在陽光下捕螞蟻，用白嫩嫩的小手在地上輕輕一搓，一個小小的生命便香消玉殞。大人們常常善意的取笑，稱之為笨，稱之為傻，稱之為天真。孩子們更是以殺死螞蟻為榮，想盡種種的辦法——水淹，火燒……。螞蟻在人們心目中是一群弱者，可以任由人的欺凌，它們是人類取樂的工具，即便他們的生存也是人類的施舍。雖然他們比起植物來，有初步的主動攻擊的能力，但那種單一螞蟻的攻擊能力在人們看起來是多么渺小和可笑啊！　　無論是大人還是小孩都在進(jìn)行謀殺，小孩在無意中做，大人在無意中教。于是，謀殺便在無意中進(jìn)行。這又何嘗不是一種對生命的漠視？我們完全忽視了螞蟻?zhàn)鰹樯w的感受，它肯定有死亡前的恐懼，肯定有臨死的悲憤與怨恨。當(dāng)我們在結(jié)束它們的生命時，竟完全忽視了這一點(diǎn)。一個強(qiáng)大的生命體不應(yīng)該從剝奪弱小的生命中找到成就感與快樂，對于弱小生命的尊重是對人類自身生命的尊重。　　這種對生命的漠視不僅僅在人類與動、植物之間發(fā)生，就是在人類自身之間也是常常發(fā)生。　　隆隆的炮火開始了對人類自身生命的剝奪。一個民族對另一個民族的踐踏，一個國家對另一個國家的征服，這何嘗不是另一種形式的對生命的漠視？當(dāng)生命在被強(qiáng)行終止前發(fā)出的哀嚎，當(dāng)一個生命在另一個生命失去時發(fā)出最痛心的悲慟，還有一個生命在埋葬另一個生命時的心酸都被我們統(tǒng)統(tǒng)拋到腦后，拋到心底。當(dāng)我們在體驗(yàn)征服者的成就和快感時，我們卻忽視了在我們的炮聲中倒下的人和我們一樣有著他愛的人，有著愛他的人。同樣有著尊嚴(yán)，有著信仰，有著和我們一樣的愛恨情仇。　　任何生物的生命只有一次，可我們對于其他生物的生命總是懷著一種與生俱來的漠然與敵意。對于人類自身來說，也總是對于親人之外的人的生命帶著淡然與無謂。陶淵明在詩中道：“親戚或余悲，他人亦已歌”何嘗不是這種寫照？　　上天給了我們生存的權(quán)力，但并沒有賦予我們剝奪其它生命的權(quán)力。熱愛其它生命就是熱愛我們自己，尊重其它生命就是尊重我們自己。