微【as099055或as011033或as022055或Q號675434346】信譽老親友圈，紅中麻將親友圈一元一分，跑得快。沒有三缺一的無奈，手機上的麻將親友圈，隨時隨刻想打就打，百人大親友圈，專人管理，跑包包賠加不上微信就加QQ675434346如果添加頻繁就換一個 100、Butitisthesamewithmanaswiththetree.Themoreheseekstoriseintotheheightandlight,themorevigorouslydohisrootsstruggleearthward,downward,intothedark,thedeep-intoevil.其實12人跟樹是一樣的，越是向往高處的陽光，它的根就越要伸向黑暗的地底。尼采 　　在這份戀情內(nèi)里，我能做的惟有如許了——不去探求我欠你幾何，不去商量你賦予的幾何，只會去深深愛你，只能去讓你品位這份戀情內(nèi)里的快樂……敬仰，這份情我領會輕重，以是我會用盡我的十足實力去保護，我也會用我的十足忠心去愛你。 我這樣說，并不是反對散文的知識性論述和文化的考古，而是強調(diào)不應當放棄用自己的靈魂去穿透論述與考古背后的東西。另外一層意思是，知識或者文化的力量在散文中應當是學養(yǎng)的蘊藉和價值的取舍。許多人看中張中行的散文，應當與此有關。在當代散文史上，張中行的重要性無可爭議，但我同時覺得他的意義被夸大了，也被誤讀了。我們不必老是用國學大師的名分來評判一個寫作者，在放大的歷史框架論述，張中行的學問雖然很大，但并無特別強調(diào)的必要。不必說今天，知識者的幾代中，上世紀30年代的看20年代的，40年代的看30年代的，50年代的看40年代的，大概都有一代不如一代的感慨。這是教育背景的差異。張中行的重要與他是不是國學大師并無關系，而在于他的情懷，一種傷逝般的情懷。在他的筆下始終呈現(xiàn)的是在今天的語境中已經(jīng)不復存在的一種文化傳統(tǒng)和一代文人的心跡。他在追憶之中流淌著悲天憫人的情懷。這是張中行式的“疼痛”。這種難以再現(xiàn)和復制的情懷正在逐漸消失，反映了當下文化生態(tài)的某些征候。 回顧之后的這幾個月我猶如找到了喪失的大學生存。 父親也已經(jīng)學起爺爺，創(chuàng)造了一桿水煙筒，而后嗶嗶啵啵地亂抽一通，一功夫以至也上了癮。只然而，厥后父親戒煙了，并非出于抽煙無益安康一說，而是父親每天都要干洪量的農(nóng)事，還要想著四處掙錢供我和弟弟們念書，基礎抽不出功夫去抽水煙。家中的食糧很珍愛，而鄉(xiāng)村的老鼠又更加之多。每當聞聲老鼠啃食食糧的聲響，父親就很焦躁，老是想方法端掉老鼠窩。家中也曾豢養(yǎng)過貓，但好景不長，四處晃蕩的貓沒幾天就跑得九霄云外了，大概是嫌我家炊事不好，跑到別家找魚吃了。