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群眾晚報指出,“視覺華夏”底線黨旗、團徽等不對規(guī)圖片并抱歉。對于哪些圖片能收款,商量來得手足無措但很有意旨。 10、淚眼問花花不語,亂紅飛過秋千去。歐陽修《蝶戀花天井深深深幾何》 喜鵲笑了,隨著我飛,追著我叫。 忠厚,這個寰球上最優(yōu)美的字眼之一,自從生人出生起,它就深深地扎根在咱們每部分的心地,他沒有法令的界定,卻無處不在,它沒有成文的商定,評介的規(guī)范有那么明顯,從國度到政黨,從社會聯(lián)系到宗教崇奉,歷來沒有人置疑過它生存的因為,它是那么的沒足夠地,所以是那么簡單獲得和遺失,就像在戀情里,忠厚,就像錢,惟有在你沒有的功夫,你才領(lǐng)會在它已經(jīng)在你身邊。 “美女經(jīng)濟”的興起,已經(jīng)成為了不必論證的事實。“美女經(jīng)濟”的興起自然有它的社會根源,人文根源和科學(xué)依據(jù),這絕不是空穴來風(fēng)。當(dāng)然“美女經(jīng)濟”的根基,應(yīng)該首推中國的一句古話:“愛美之心,人皆有之。”對美的追求應(yīng)該是人的一種本能,這就像一生下來的嬰兒,就會吮乳是一個道理。而且人類追求的美,往往是唯一性和不可輕易得到的美。一般情況下,這種美都是那種無法復(fù)制的難得的唯一美。蘭花經(jīng)濟的興起,也同樣受到這種理念的支配。況且很古老的時候,形容美女的美就有“傾城傾國”的說法,這“傾”字,既可以理解為傾倒,也可以理解為美女而丟城亡國,當(dāng)然“五朵金花”的美與美女相比,不會“傾城傾國”,但對經(jīng)濟的發(fā)展,人民生活的改善,起到了催化劑的作用。如今在鶴慶,已經(jīng)出現(xiàn)了用蘭花賺來的錢,賣了各去想都不敢想的各種物品,實現(xiàn)了過去無法實現(xiàn)的夢想。鶴慶人形象地將用蘭花購得物品稱之為:蘭花大奔、蘭花別墅、蘭花鋪面、蘭花媳婦、蘭花大學(xué)……當(dāng)然這是后話。