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長一段功夫我們倆猶如斷了接洽,2015年2月14號,一個不料的電話,是你的。咱們聊了四十多秒鐘,你說你要去惠州玩叫我也去,其時候因為年邊,我仍舊搭上了去福建的交通車。季春十四號我送出了第一份給女兒童的禮品,我都覺得那些是老天給我的某些表示,2015年4月15日迎來了我第二十二單華誕,我鼓起勇氣給你電話,你沒接,微信說在忙,我說我想要伙伴的一個份禮品,你說“想要什么禮品呢?”,我說“一個追你的時機”,貫串一段功夫沒有收到你的消息。大概,其時你真的很忙吧! 這時,阿貞的信息又發來了:來遲了罰你們挨餓。苗萍趕緊又在手機上打出兩個字:你敢! 主義)。顯然,俗世此在主義不是地域性流派,也非技藝性流派,它屬于后者。毛澤東在延安約見艾青時說:文藝界不要搞幫派,要搞流派。此言可謂高瞻遠矚、一語中的,就是對現今陳腐橫行、唯親唯利的低質體制“詩壇”也不乏警示。幸有互聯網,使俗世此在主義者能沖破塵障,在泥沙俱下的環境中互動聚合、成長壯大并通過文本實踐,閃耀出在世之在的詩性真理之光。 我出身于湖南東部羅霄山脈旁的一個邊疆小鎮,金剛。這邊是花炮之鄉,是花炮祖師爺李畋的出身地。這片地盤上的人們生生世世與煙花爆竹、銀粉白藥打交道。上至鶴發黛色的老翁,下至垂髫赤子都或多或少的領會些創造花炮的工藝。花炮動作家喻戶曉皆會的工作的這種情景在上世紀九十歲月到達高峰,形形色色的花炮工場,家園作坊到處著花。不妨說誰人功夫的金剛,一條路上十戶人家有九戶是花炮創造作坊。然而,俗語說的好,世界沒有不散的宴席,金剛的這場花炮國宴,在二十世紀初也漸漸發端貶低熱度了。以是,到咱們這當代人發端記事兒的功夫仍舊只能抓住這場狂歡的尾巴了。但花炮在金剛,在瀏陽的位置歷來都是不行忽略的,以是,即使是尾巴也足以讓我對其有極深沉的回憶。 等月餅出鍋時,掀開鍋蓋,鍋里似乎是個白雪公主,只要臉上微微一笑,腹內便姹紫嫣紅,我們便圍著歡呼雀躍。也許是那天晚上月亮的臉不及故鄉月餅的容顏,總感覺是千呼萬喚,猶抱琵琶,等她們媲美之后,我們便用刀殺開享用,一刀下去,幾乎會激活你所有的食欲。我們便一層層剝著吃比顏色、比薄厚。香而不膩,軟而不脆,酥而不散、純而不淡,吃出的那分香甜,那分醇厚,那分踏實與滿足是無法溢于言表的。那一天是孩子們的慶典之日,也是大人們的愉悅之時,那天的下午,有很多人家也會設個飯局擺個酒宴,月光下玩耍的我們也會看到“家家扶得醉人歸”的壯觀。