加V【as099055或as011033或as022055或Q號675434346】（一元分紅中麻將親友圈一元一分癩子爆炸碼和跑得快）百人大親友圈，24小時不缺腳麻將一技，非止于自古千千萬，麻將占一半，我這里有一元兩元跑得快，和一元，兩元紅中癩子麻將親友圈等你來玩，等你想玩了隨時可以來找我，專業血戰紅中麻將親友圈一元一分親友圈五年，穩定老親友圈，全天不缺人等你來戰加不上微信就加QQ675434346如果添加頻繁就換一個加。誠信可免押進親友圈驗親友圈　　一句名言“仁者見仁，智者見智”。這“仁”這“智”皆由心生發。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　好的文章最終是要打動人的，或是給人們留下什么。這種打動不一定非得是大喜大悲給人以震撼，這種留下，也不一定非得是價值連城的碩果。只要能使讀者的心一直隨著你筆尖流動，去喜你所喜，憂你所憂，娛你所娛，悟你所悟……一切能與你分享，也就足夠。我一直這么認為。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　正值這蟲醒鳥啼的季節，欣賞韓開春這個昆蟲系列，別有一番韻味。這個系列每一篇文章我都細致地拜讀過。在這些文章里，你找不到任何的粉飾、刻意，有的只是清新、自然和情趣。昆蟲題材本身沒有那種世俗的刺激，但在作者的筆下卻熠熠生輝，吸引了眾多的讀者。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　因此，當看到全國有影響力的省級雜志《北方文學》在今年第三期整體隆重推出韓開春長達一萬六千多字的十一篇系列散文《天堂里的昆蟲們》的時候，我并不驚訝，覺得乃在情理之中。只是由衷地為作者高興。在當今物欲橫流，一些媒體的媚俗、迎合充斥文學領域的情況下，還能有刊物對這些接近文學內在特質的作品給予充分地肯定并不惜版面隆重推出，我不禁為愛好純文學的朋友們感到欣慰，更在內心深處對這位獨具慧眼的編輯深深敬佩。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　翻閱這個昆蟲系列，感到韓開春的寫作路數與法布爾的《昆蟲記》、周曉楓的《蟲子們》明顯的不同，他沒有去效仿名著名人，也不單純去介紹昆蟲，而是以獨特的風格，深刻的思緒，細膩清新的筆觸，活色生香地寫出了蟲趣和童趣，并把兩者巧妙的融合在一起，獨具匠心。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　例如《耙地蟲》里，小時候的作者因為貪玩耙地蟲，忘記往灶塘添火，做了夾生飯，挨了母親的打，妹妹又睹氣拒絕吃飯，心里充滿了委屈和不快，“……可是就在你沒情沒緒一個人坐在鍋門口反省自己的時候，草堆下又爬出一只耙地蟲，你一伸手逮在手中，截根草棒插在它的尾巴尖上，看著它拖著草棒到處游走的滑稽樣，一種簡單的快樂很快襲遍你的全身，媽媽揪耳朵的疼痛、妹妹沒吃飯的不快倏忽間便消失得無影無蹤了。”這段描寫細膩、真實而又生動。兒童的快樂就是這么簡單，就是這么地容易滿足，盡管沒有更多的渲染，蟲兒與孩子們相伍為伴的風景也躍然紙上，耐人回味。不止此篇，整個系列，童與蟲兩條線索緊緊纏繞，蟲趣引起童趣，童趣來自蟲趣，一幅幅“童嬉蟲舞”的畫卷宛如清泉活水，“純凈而美好”，形成了作者自己獨特的風格。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　不僅獨特的風格是作者昆蟲系列的成功，作者細致入微的描寫，也很引人注目。在描寫農藥都藥不死的，村里權威人士都拿它沒辦法的旱螺螺遭遇天敵的時候，作者是這樣寫到，“那天傍晚天快黑的時候，我像往常一樣來看它，一道光亮從眼前閃過，一只螢火蟲提著燈籠過來了。只見這只來訪的客人不慌不忙抽出細如毛發的兩片顎，彎攏來成為一把鋒利的鉤子，很禮貌地在旱螺螺的外膜上敲了敲，像是在輕輕敲門，又像是在親密接吻，也只五六下，就見這只體積比它大許多的旱螺螺興奮地扭動幾下身體，便一動也不動了，觸角軟塌塌地拖垂下來，像一塊抹布一樣軟攤著。客人又是一陣輕吻，主人很快就變成了一灘肉粥。真是不錯，知道自己拿不出什么好東西來待客，就把自己的身體獻了出來。客人也是老實不客氣，在空中跳起了優美的舞蹈，一道道優美的弧線傳遞出快樂的信息：快來快來，這家主人真是客氣，大家都來做客吧。于是，一盞盞小燈籠接踵而至，接到邀請的螢火蟲們都來共進這餐豐美的晚宴了。第二天清晨，當我撿知了殼再一次經過大伯家屋后時，發現了一枚旱螺螺殼，里外一樣的干凈，沒有半點殘余。”　　　　　　　　　　　　　　　　　　　這一段，作者用了細膩的筆觸，生動地描述了螢火蟲蠶食旱螺螺這一幕，趣味性自不必說，叫好的是把立體感的形象呈現在讀者的眼前。兩只小精靈被人性化了，被寫活了，它們演繹出了昆蟲世界的一個真實的，鮮為人知的小故事。難能可貴的是，內容描寫細膩而不拖沓，生動而不嘩眾，輕松、詼諧的語言敘述的卻是一個令人驚駭的情景。看似輕描淡寫，卻能抓住人心，給讀者以深刻的印象。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　其實，作者細膩的筆觸不只是在背著重殼的《旱螺螺》這里，那苘盤盤飛舞的《推磨蟲》，發光煽情的《螢火蟲》，還有謀殺親夫的《刀螂》，不停吟唱的小音樂家《知了》，昆蟲世界里的美人《蜻蜓》，“女大十八變”的《豆丹》，也還有那“胳膊肘往外拐”的《土狗子》和釀造甜蜜生活的小《蜜蜂》等等，都無一不流露出作者細膩的感情。尤其是點活小精靈的筆觸，把讀者在不知不覺中，帶回了那天真活潑，對昆蟲們深深癡迷的童年。《北方文學》雜志編者在《寫在前面》中特別推薦說：“作家用細膩感人的筆觸，將大自然生物進行擬人化，重回童年時光，……”　　　　　　　　　　　　　　　　　　　作者之所以能這樣細膩的描寫，當然是和他豐厚的文學底蘊分不開的，但是我覺得更重要的還是他對生活的熱愛，對生命的熱愛。在生活中善于觀察，善于發現，并能細心地體會這些小精靈的喜怒哀樂，以縝密的思維，對表層生活的描摹進行提煉，然后以那自如的駕馭語言的能力，淋漓盡致地表述出來大自然中的真諦。作者對昆蟲世界的感受是獨特的，是純粹的，也是美好的。同時也把這種感受傳導給讀者，引起共鳴。正如《北方文學》編者充分肯定的那樣“以各種純粹的感受，讓人重回童年的時光，讓一顆童心觀照萬物，使讀者和作者一起得到了欣賞和快樂，純凈和美好。”　　　　　　　　　　　　　　　　　　　自然，這份純凈與美好要大家分享，我已經選用了作者原文章的片段，制作了MTV課件，沒有接觸過大自然的學生從作者的描述中了解了多彩多姿的昆蟲世界，他們想象著大自然賜給的驚喜，領略著大自然帶給人類的快樂。同時，學生們也從作者的語言中享受了美感，汲取了豐富的文學營養。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　所以在這里，我也該說聲謝謝作者。也希望天堂里的昆蟲們歡快的叫聲喚醒一切，永遠伴隨著人們。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 春天的黨羽插在小蜜蜂的身上，歡欣鼓舞地回旋在金光絢爛的黃花的襟懷，勞累中釀制一箱箱生存的甘甜，春的溫暖，春的芳香，沁入心扉潮濕心房。 　　一天中午，我剛要午睡，手機響了。我看了看號碼，見不是本地區號，而且是中國聯通的，我便掛了。因為不是一個網絡的手機通話要雙向收費，我是中國移動，可不愿莫名地浪費自己的話費。過了一會兒，手機又叫起來，和剛才的號碼一樣。我想了想，依然記不起我有什么外地朋友。如此幾次，手機響了、掛了。我猶豫著，興許真的是自己遠方的朋友。我拿起手機，望了一下手機號碼，這時，已不是先前的手機號了，盡管是長途，但和我的手機是同一網內。我打開手機，說“喂”，對方沉默了一下，手機就掛了。我好生奇怪，怎么了？正在疑惑中，手機傳來了一條信息，上面寫著：“你不是要尋找一夜情嗎？”我一頭霧水。接著，我又接了幾個外地電話，和剛才的意思相同，要么見我是個男人聲音，對方悄悄掛機；要么我等對方說話，一定是個男人，他問我在什么地方。后來，又陸續收到幾個信x息，大致意思如前：你不是想尋找一夜情嗎？我傻眼了，我一定被誰戲弄了。 　　步行兩個多小時，高山擋道，一道僅容老牛車通行的石峽拐進山中，石壁上有斧鑿的痕跡，全然人工所開，像一道門戶。石壁的兩邊，一面刻著“鍛石開路”，一面刻著“石門”，均是厚重典雅的隸書，題為“道光八年知高臺縣屯毛目事王世琳書”。出狹窄的石門，峽谷陡然開闊，一條典型的兵家用兵之道。我們穿行在千年古道，不見一個人影，也不見飛禽走獸，萬分蒼涼，仿佛在千年時空中走著。風蒼勁有力地吹著，一呼一吸間都是很古老的歷史氣息。路過見到一高豎的石碑，上書四個鮮紅的大字“甘泉濟眾”，亦為王世琳所書。石井早已被流沙所埋，只有這碑千年萬年地訴說著曾經的無量功德。漸漸，巴丹吉林沙漠的一條小尾巴伸進峽谷，掩埋了曾經的寬廣大道。我們又用了近兩個小時，才穿過這片突如其來的沙漠，到達黑河岸邊。在這兒見到一座奇異的烽燧，高十多米，寬十二三步，幾乎是平常所見過的烽燧的兩倍，下面有羊頭大的青石，我想起史料記載，這類烽燧應該叫“障”，是燧的領導機關，按史料所稱，“障”都有具體的名字，像今天的軍隊駐地，我不知道它叫什么。　　2、從這座障開始，便完全進入黑河下游。　　黑河兩岸，都為巴丹吉林沙漠的流沙所覆，無任何植被，有些地段，流沙直往河床上傾泄。河面很窄，水流平緩而且渾濁，含沙量不小。粗略一算，從黑河源頭八寶河至此，黑河已流過600公里。 　　在莽莽的橫斷山中有一條并不起眼的黑潓江，它發源于老君山腳下的劍湖，向東南流到無量山邊，就匆匆忙忙地注入了瀾滄江，成了瀾滄的一條重要的支流。